٩
تحميل الكتاب
- المهذب البارع في شرح المختصر النافع – ج01 – احمد بن محمد بن فهد الحلي٢٤ م.ب
- المهذب البارع في شرح المختصر النافع – ج02 – احمد بن محمد بن فهد الحلي٢٣ م.ب
- المهذب البارع في شرح المختصر النافع – ج03 – احمد بن محمد بن فهد الحلي٢٣ م.ب
- المهذب البارع في شرح المختصر النافع – ج04 – احمد بن محمد بن فهد الحلي٢٢ م.ب
- المهذب البارع في شرح المختصر النافع – ج05 – احمد بن محمد بن فهد الحلي٢٣ م.ب
عن الكتاب
يتناول الجزء الأوّل من كتاب «المهذّب البارع في شرح المختصر النافع» وهو كتاب فقهي استدلالي يقع في خمسة أجزاء، شرحاً موسّعاً على متن «المختصر النافع» للمحقّق الحلّي في الفقه الجعفري. يقدّم المؤلف جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي مباحثه بمنهج يجمع بين التحقيق الفقهي الدقيق، والتعليل الأصولي، والاحتجاج الكلامي، مع عناية ظاهرة بالجانب الروحي والعرفاني المنسجم مع تعاليم الإسلام. يعرّف الكتاب بالقيمة العلمية للمؤلف، فيبرز سلوكه العرفاني القائم على عبادة الله تعالى عن حبّ وإخلاص، وتمييز هذا المنهج عن التصوّف الدخيل بما يحمله من انحرافات عقدية وسلوكية. ويعرض في المقدّمة مكانة ابن فهد العلمية، وتعدّد فنونه بين الفقه والأصول والكلام والحديث، وتأثيره في هداية عدد من معاصريه وتشّيّع بعضهم. كما يركّز على مصنّفاته المتنوّعة، خاصة في الدعاء والتهذيب النفسي، وربطها بسيرته في العبادة والإنقطاع إلى الله تعالى. ثم ينتقل في صلب هذا الجزء إلى شرح أبواب من الفقه العملي، كأحكام الزكاة وأنصبتها ومتعلّقاتها، وبيان أصناف المستحقين وشروطهم، وأحكام زكاة الفطرة، ثم الخمس وأقسامه ومستحقّيه وما يتعلّق بحقوق الإمام (ع). ويقدَّم كل ذلك بأسلوب استدلالي يعرض الأقوال ويناقشها، ليجعل من هذا الجزء مرجعاً فقهيّاً وتعليميّاً مهماً في مدرسة الفقه الإمامي.
محتويات الكتاب ٢٩٢ عنواناً
- مقدمة المحقق٥
- مقدمة المؤلف٥٩
- كتاب الطهارة
- الركن الأول: في المياه
- في تعريف الطهارة٧٥
- في تنجس القليل من الراكد بالملاقاة٧٩
- في بيان تقدير الكثرة٨٠
- في نجاسة البئر بالملاقاة٨٤
- في منزوهات البئر٨٤
- في ان المسكرات تكون بحكم الخمر٨٧
- في إلحاق الفقاع والمني بالخمر٨٩
- في إلحاق الدماء الثلاثة بالخمر٩٠
- في بيان مقدار النزح لموت البغل والحمار في البئر٩١
- في بيان مقدار النزح بوقوع العذرة في البئر٩٢
- في بيان مقدار النزح بوقوع الدم في البئر٩٤
- في بيان مقدار النزح بموت الكلب والثعلب والأرنب والشاة في البئر٩٥
- في بيان مقدار النزح بموت السنور والطير٩٧
- في بيان مقدار النزح بموت الفأرة في البئر٩٨
- في بيان مقدار النزح لبول الصبي١٠١
- في بيان مقدار النزح لتغيير النجاسة ماء البئر١٠٥
- في عدم تنجس البئر بالبالوعة و ان تقاربتا١٠٧
- في سقوط النزح عند جفاف البئر١٠٩
- في بيان أحكام النزح١١٠
- في امتياز ماء البئر عن غيره١١٢
- في تطهير محل الخبث١١٣
- في أن غسالة الغسل طاهر و رافع للحدث الأصغر والأكبر١١٥
- في بيان حكم الغسالة١١٧
- في بيان حكم المستعمل في تطهير الثياب وغيرها١١٨
- في ماء الاستنجاء١٢٠
- في الآسار١٢٢
- في نجاسة الماء بما لا يدركه الطرف من الدم١٢٤
- الركن الثاني: في الطهارة المائية
- في أن مس باطن الدبر أو باطن الاحليل لا يكون ناقضاً للطهارة١٢٦
- في أحكام التخلي١٢٧
- في جواز الغسل منكوساً وعدم جوازه١٣٠
- في أن أقل المسح ثلاث أصابع مضمومة١٣١
- في بيان حكم من استقبل مسح الرأس١٣٢
- في بيان أحكام المسلوس والمبطون١٣٣
- في بيان حكم مس كتابة المصحف للمحدث١٣٧
- الأغسال:١٣٨
- الأول: غسل الجنابة١٣٨
- في موجبات غسل الجنابة١٣٨
- في تحقق الجنابة بغيبوبة الحشفة في دبر المرأة١٣٩
- في وجوب الغسل بوطئ الغلام وعدم وجوبه١٤٠
- في حرمة وضع شيء في المساجد للجنب١٤٢
- في حكم الحدث الواقع في أثناء الغسل١٤٣
- في إجزاء غسل الجنابة عن الوضوء١٤٤
- في تعلق وجوب الغسل بغيبوبة الحشفة في القبل والدبر١٤٥
- في أحكام الخنثى١٤٧
- في عدم وجوب الغسل عند إنتقال المني من محله وعدم خروجه١٤٩
- في كيفية الغسل الترتيبي١٥١
- الثاني: غسل الحيض١٥٢
- في أن الحيض هل يجتمع مع الحمل أم لا؟١٥٢
- في إشتراط التوالي في ثلاثة أيام وعدم اشتراطه١٥٤
- في بيان حكم المبتدأه١٥٦
- في بيان حكم المضطربة١٥٨
- في بيان حكم من ترى في أيام العادة الصفرة أو الكدرة١٦٠
- في بيان ما يحرم على الحائض١٦١
- في وجوب السجود للحائض عند سماعها لآية السجدة١٦٦
- في أن الكفارة تكون على الزوج عند وطئ الحائض١٦٧
- الثالث: غسل الاستحاضة١٦٩
- الرابع: غسل النفاس١٧٠
- في تقدير أكثر النفاس١٧٠
- الخامس: غسل الأموات١٧٣
- في بيان أحكام الاحتضار١٧٣
- في كيفية غسل الميت١٧٦
- في تكفين الميت١٧٩
- في دفن الميت١٨١
- في أن الذمية إذا كانت حاملاً من مسلم تدفن في مقبرة المسلمين١٨١
- في لو ماتت الام دون الولد١٨٣
- في ان السقط إذا كان دون أربعة أشهر لا يغسل١٨٦
- السادس: غسل من مس ميتاً١٨٨
- في الاغسال المندوبة١٨٩
- في غسل الجمعة١٨٩
- في غسل النيروز١٩١
- الركن الثالث: في الطهارة الترابية
- في وجوب ابتياع الماء وإن كان غالياً١٩٧
- في حكم التيمم بالحجر١٩٩
- في صحة التيمم وعدمها مع سعة الوقت٢٠٠
- في كيفية التيمم٢٠٢
- في أحكام التيمم٢٠٩
- في اعادة التيمم بدلاً من الغسل عند ما يحدث الجنب ما يوجب الوضوء٢١٦
- في أن المحدث يتيمم عند اجتماعه مع الميت والجنب وكان هناك من الماء ما يكفي أحدهم٢١٨
- في حكم من صلى بتيمم فاحدث في الصلاة ووجد الماء٢١٩
- الركن الرابع: في النجاسات
- في نجاسة عرق الجنب من الحرام وعرق الابل الجلالة ولعاب المسوخ٢٢٥
- في حكم بلوغ الدم بمقدار الدرهم مجتمعاً ومتفرقاً٢٣٣
- في إلحاق دم الاستحاضة والنفاس بالحيض من وجوب الإزالة وإن قل٢٣٧
- في وجوب الصلاة عرياناً وطرح الثوبين عند تنجيس أحدهما إجمالاً٢٤٢
- في حكم من نسي النجاسة وصلى٢٤٤
- في حكم من لم يعلم بالنجاسة وصلى وخرج الوقت٢٤٦
- في حكم من علم بالنجاسة في أثناء الصلاة٢٤٨
- في حكم من لم يتمكن من تطهير ثوبه٢٤٩
- في أن الشمس من المطهرات٢٥٢
- في أن الأرض تطهر باطن النعل والقدم وكعب العكاز٢٥٩
- في أن تطهير الأرض النجسة بالبول بإلقاء الذنوب عليها٢٦٠
- في حكم استعمال الأواني المفضض٢٦٣
- في حكم استعمال الأواني مما لا يؤكل لحمه حتى يدبغ٢٦٤
- في كيفية غسل الاناء من ولوغ الكلب٢٦٥
- في كيفية غسل الاناء من ولوغ الخنزير٢٦٧
- في كيفية غسل الاناء من ولوغ الجرذ٢٦٩
- في كيفية غسل الاناء النجسة بغير ولوغ الكلب والخنزير والجرذ٢٧١
- كتاب الصلاة
- في بيان معنى الصلاة٢٧٥
- في الآيات الواردة في شأن الصلاة٢٧٦
- في الأخبار الواردة في شأن الصلاة٢٧٧
- في مقدار ركعات النوافل اليومية٢٧٧
- في سقوط الوتيرة في السفر وعدم سقوطه٢٨٣
- في المواقيت٢٨٤
- في ان لكل صلاة وقتان٢٨٤
- في وقت صلاة الظهرين٢٨٥
- في معرفة الزوال٢٨٦
- في تحقق وقت الظهر٢٨٧
- فيمن صلّى الظهر في المختص بها فنسى بعض الأفعال٢٨٨
- في إشتراك الوقت بين الصلاتين٢٨٩
- فيمن ظن انه صلّى الظهر فاشتغل بالعصر ثم ذكر بعد الفراغ٢٩٠
- في تقدير آخر وقت الظهر٢٩١
- في تقدير آخر وقت العصر٢٩٢
- في تقدير آخر وقت المغرب٢٩٣
- في تقدير أوّل وقت العشاء٢٩٤
- في تقدير آخر وقت العشاء٢٩٦
- في تقدير آخر وقت الصبح٢٩٧
- في أفضلية تقديم الصلاة في أوّل وقتها٢٩٨
- في موارد تأخير الصلاة عن أوّل وقتها٢٩٩
- في حكم من صلّى ظاناً دخول الوقت ثم تبين الوهم٣٠٠
- في القبلة٣٠٤
- في أن الكعبة قبلة لأهل المسجد٣٠٤
- فيما يجب الاستقبال به٣٠٥
- فيما يستحب له الاستقبال٣٠٥
- فيما يحرم الاستقبال له٣٠٦
- فيما يكره له الاستقبال٣٠٦
- فيما يباح له الاستقبال٣٠٦
- في حكم من صلّى على سطح الكعبة٣٠٨
- في استحباب التياسر لأهل الشرق عن سمتهم قليلاً٣١٠
- في قصة حضور المحقق خواجه نصيرالدين مجلس المصنف قدس سره٣١٢
- في أن الكعبة قبلة لمن كان في الحرم٣١٣
- في أن الكعبة قبلة لمن كان في المسجد٣١٣
- في الرجوع إلى العلامات المنصوبة للقبلة لمن لا يشاهد القبلة٣١٤
- في حكم من استدبر القبلة في الصلاة٣١٧
- في لباس المصلي٣١٩
- في حكم الصلاة في فرو السنجاب٣١٩
- في حكم الصلاة في فرو الثعاب والأرانب٣٢٢
- في حكم الصلاة في الحرير المحض للرجال والنساء٣٢٣
- في حكم الصلاة في التكة والقلنسوة من الحرير٣٢٤
- في حكم إفتراش الحرير والركوب عليه٣٢٦
- في كراهية الصلاة في قباء مشدود إلا في الحرب٣٢٧
- في وجوب ستر العورتين٣٢٨
- في حكم ستر القدمين٣٢٨
- فيما يجب ستره على المصلي٣٢٩
- في أن البيضتين من العورة أم لا؟٣٣٠
- في حكم من تنكشف عورته في الصلاة٣٣١
- في جواز الاستتار بكل ما يستر العورة٣٣٣
- في مكان المصلي٣٣٥
- في حكم الصلاة بجانب المرأة٣٣٥
- في كراهية الصلاة إلى باب مفتوح أو إنسان مواجه٣٣٨
- فيما يسجد عليه٣٣٩
- في حكم السجود على الكتان والقطن٣٣٩
- في الآذان والإقامة٣٤١
- في وجوب الأذان والإقامة في صلاة الجماعة٣٤١
- في الإقامة٣٤٢
- فيمن صلى في مسجد جماعة ثم جاء الآخرون٣٤٤
- فيما لو صلت الجماعة الثانية في المسجد من غير تأذين، فحضرت الثالثة٣٤٦
- في فصول الأذان والإقامة٣٤٨
- في ترتيب فصول الأذان والإقامة٣٤٩
- في سنن الأذان والإقامة٣٥٠
- في جواز أن يجتزئ الإمام بما يسمع من الأذان٣٥١
- في حرمة التثويب٣٥١
- في أفعال الصلاة٣٥٣
- في النية٣٥٣
- في القيام٣٥٥
- في أركان الصلاة٣٥٧
- في حكم بطلان الصلاة بزيادة القيام لتدارك التشهد أو الركوع أو السجود وعدم بطلانها٣٥٨
- في الفرق بين التورك وثني الرجلين٣٦١
- في القراءة٣٦٢
- إستحباب قراءة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة٣٦٤
- في حرمة التأمين آخر الحمد٣٦٥
- في حكم إعادة البسملة بين (الضحى) و(ألم نشرح) وهكذا بين (الفيل والإيلاف)٣٦٩
- التخيير بين القراءة والتسبيح في الثالثة والرابعة٣٧١
- في استحباب القراءة للإمام في الثالثة والرابعة، والتخيير للمنفرد٣٧٥
- في وجوب الإخفات في التسبيحات٣٧٧
- في إجزاء مطلق الذكر في السجود٣٧٨
- في تعين التسبيح في السجود٣٨٠
- في مقدار التسبيح في السجود٣٨٢
- في التسليم٣٨٤
- في صيغة التسليم المخرجة٣٨٧
- في مندوبات الصلاة٣٩٠
- في مبطلات الصلاة٣٩١
- في ان التكتف من المبطلات٣٩١
- في أن الأكل والشرب من المبطلات إلا في الوتر٣٩٢
- في حكم الصلاة بشعر معقوص٣٩٥
- في صلاة الجمعة٣٩٨
- في إدراك الجمعة بادراكه راكعاً٤٠٠
- شرائط صلاة الجمعة٤٠٠
- في مقدار عدد المأمومين في صلاة الجمعة٤٠١
- في اعتبار الفصل بين الخطبتين بالجلوس٤٠٤
- حكم الإصغاء إلى الخطبة٤٠٧
- حكم الأذان الثاني للجمعة٤١٠
- حكم الأذان الثالث للجمعة٤١١
- حكم أذان العصر في يوم الجمعة٤١٢
- فيما إذا لم يكن الإمام موجوداً وأمكن الاجتماع والخطبتين٤١٣
- في حكم من ركع مع الامام في الأولى لم يتمكن أن يسجد معه٤١٥
- في صلاة العيدين٤١٨
- في حكم التكبيرات الزائدة في العيدين٤١٩
- في حكم القنوت في صلاة العيدين٤٢١
- في أنه إذا قام إلى الركعة الثانية قام بغير تكبير٤٢٢
- في صلاة الآيات٤٢٣
- في أن صلاة الآيات تجب لأخاويف السماء٤٢٣
- في عدم وجوب قضاء صلاة الآيات عند الفوات بشرط عدم العلم بها وعدم إحتراق جميع القرص٤٢٤
- في التخيير بين تقديم اليومية على الآيات وبالعكس إذا اتفق واتسع وقت اليومية٤٢٥
- في حكم إتيان صلاة الآيات ماشياً وراكباً٤٢٨
- في صلاة الجنائز٤٢٩
- في صلاة الاستسقاء٤٣٠
- في نوافل شهر رمضان٤٣١
- في ترتيب نوافل شهر رمضان٤٣٣
- في صلاة ليلة البعث ويومها٤٣٦
- في الخلل الواقع في الصلاة٤٣٧
- في حكم من نقص بعض ركعات الصلاة وتكلّم ثم ذكر النقصان٤٣٩
- في حكم من شك في افعال الصلاة وهو في الركوع٤٤١
- في الشك بين الاثنين والثلاث٤٤٢
- في الشك بين الثلاث والأربع٤٤٤
- في ان سجدة السهو تكون لكل زيادة ونقصان٤٤٥
- في كيفية سجدتي السهو٤٤٦
- في ان سجدتي السهو تكون بعد التسليم٤٤٧
- فيمن نسي السهو وسلّم ثم ذكر بعد ذلك٤٤٩
- في اعتبار الذكر وعدمه في سجدة السهو٤٥٠
- لا سهو لكثير السهو٤٥٤
- في أنّه لا سهو في السهو٤٥٦
- في صلاة القضاء٤٥٧
- في وجوب ترتيب الفوائت على الحاضرة٤٥٨
- في صلاة الجماعة٤٦٢
- في ان المأموم يدرك الركعة بإدراك الركوع٤٦٢
- في اعتبار عدم تباعد كثير بين الإمام والمأمومين٤٦٣
- في حكم من صلّى خلف الشبابيك٤٦٤
- في كراهة القراءة خلف الإمام في الاخفائية٤٦٥
- في شرائط الإمام٤٦٩
- أحكام صلاة الجماعة٤٧١
- فيمن أدرك الإمام بعد الرفع من الركوع٤٧٢
- في جواز التسليم قبل الإمام٤٧٢
- في صلاة الخوف٤٧٥
- في كيفية صلاة ذات الرقاع٤٧٥
- في جواز أخذ السلاح حين الصلاة وعدم جوازه٤٧٧
- في صلاة المسافر٤٧٩
- في بيان مقدار المسافة للقصر٤٨٠
- في أن التقدير تحقيقي لا تقريبي٤٨١
- في شرائط التقصير٤٨٢
- في أن كثير السفر لا يقصر٤٨٥
- في حكم من قصد أربع فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه٤٩١
- فيمن دخل وقت الصلاة فسافر٤٩٣
- في جواز الجمع بين الظهرين والمغربين للمسافر٤٩٥
- كتاب الزكاة
- في تعريف الزكاة٤٩٩
- في أصل وجوب الزكاة٥٠٠
- في وجوب الزكاة في غلات الطفل٥٠١
- في إلحاق حكم المجنون بالطفل٥٠٤
- في وجوب الزكاة في الدين وعدم وجوبها٥٠٥
- في وجوب الزكاة في مال التجارة وعدم وجوبها٥٠٧
- في زكاة الأنعام٥٠٨
- في نصاب الإبل والبقر والغنم٥٠٨
- القول في زكاة الذهب والفضة٥١٤
- في زكاة الغلات٥١٥
- في وجوب الزكاة عند إحمرار الثمرة أو إصفرارها٥١٦
- الركن الثالث: في ما تستحب فيه الزكاة
- في زمان تعلّق الوجوب٥١٨
- في جواز تقديم الزكاة قبل وقت الوجوب وعدمه٥٢١
- الركن الرابع: في المستحق
- في مفهوم الفقير والمسكين٥٢٤
- في بيان معنى الغنى المانع من أخذ الزكاة٥٢٩
- في حرمة الزكاة على غير المحتاج٥٣٠
- في أن الزكاة تصرف في سبيل الله٥٣٢
- في أن الزكاة هل تعطى للمستضعف أم لا؟٥٣٣
- في إعتبار العدالة في المستحق وعدمه٥٣٤
- في جواز أخذ الزكاة لمن يقصر الخمس عن كفايته٥٣٦
- في أن أرباب الزكاة يرثون العبد المبتاع بمال الزكاة إذا لم يكن له وارث٥٣٧
- في اقل ما يعطى الفقير٥٣٩
- في استحباب الدعاء لقابض الصدقة لصاحب الزكاة٥٤١
- في سقوط سهم السعاة والمؤلفة مع غيبة الإمام٥٤٢
- في زكاة الفطرة٥٤٣
- في وقت وجوب زكاة الفطرة٥٤٥
- في وقت إخراج زكاة الفطرة٥٤٧
- المقام الثالث في وقت إجزاء الإخراج٥٤٨
- كتاب الخمس
- في وجوب الخمس في الغنائم٥٥٥
- في وجوب الخمس في الكنز إذا بلغ عشرون ديناراً٥٥٨
- في أن الخمس يقسم إلى ستة أقسام٥٦٠
- في استحقاق الخمس لمن ينتسب إلى عبدالمطلب وعدم استحقاقه٥٦١
- في بسط الخمس على جميع الأصناف وعدمه٥٦٢
- في اعتبار الإيمان في المستحق وعدمه٥٦٥
- في حكم اختصاص المعادن بالإمام٥٦٦
- في أن غنيمة من غزا بغير إذن الإمام عليه السلام فهو للإمام عليه السلام٥٦٧
- في حال الغيبة لا بأس بالمناكح والمتاجر والمساكن٥٦٨
- في بيان مستحق الخمس٥٧٠
- خاتمة الكتاب٥٧٢
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
