تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب معالجة عقدية وأخلاقية متعمّقة لمفهوم النيّة والخواطر القلبية وأثرهما في تكوين شخصية الإنسان ومسيرته في الدنيا والآخرة. ينطلق المؤلف من كون النيّة أساس الأعمال وحقيقتها الباطنة، وأن الخاطرة التي تمرّ في الذهن ليست أمراً هيّناً بل هي التي ترسم مسار العبد في مقامات القرب أو البعد عن الله تعالى. ويستند الكتاب إلى محاضرات ألقيت في أجواء الحج وزيارة النبي محمد (ص) وأهل بيته (ع)، فيربط بين النيّة وبين العبادات والدعاء، ولا سيما دعاء كميل، مبرزاً الدقة في توصيف الحالات النفسية من رجاء وخضوع أو تعنت ويأس. كما يبيّن أنّ جوهر العبادة ليس في ظاهر الطقوس البدنية فقط، بل في الحالة القلبية والخاطرة الباطنية التي قد تجعل الدعاء عبودية صادقة أو تتحوّل به إلى لون من التمرّد كما مثّل بإبليس. ويقارن المؤلف بين نماذج من النيات الطاهرة كأصحاب الإمام الحسين (ع) وأبي الفضل العباس (ع)، وبين نيات بني أمية المنحرفة، ليبرهن أن الفارق المصيري بينهم إنما هو في مستوى الخاطر والنية. ويستثمر الكتاب نصوص القرآن الكريم والحديث الشريف وكلمات الأئمة (ع) وتراثاً روائياً وكلامياً واسعاً لبحث الفروق بين النية والخاطرة، وآثار النية المعفو عنها، وعلاقة النيّة بسوء الظن، ووساوس الشيطان، والتوكّل، والتواضع، وسائر الملكات الأخلاقية. وبهذا يشكّل الكتاب دراسة فلسفية وروحية متشابكة لموقع الباطن الإنساني في منظومة التكليف والجزاء، وللدقّة التي تُحاسَب بها الخواطر يوم القيامة.
محتويات الكتاب ٤٠ عنواناً
- المقدمة٥
- مع دعاء كميل٩
- ما هي الخاطرة١١
- الفرق بين النية والخاطرة١٣
- آثار النية المعفو عنها١٥
- المحسوس وغير المحسوس١٨
- الجوانح والجوارح٢١
- سوء الظن٢٢
- وساوس الشيطان٢٣
- عبادة أبليس٢٥
- نفسية أو خاطرة أبو الفضل العباس (ع)٢٧
- النفس أشد مخالباً من الزوجة٢٩
- النية الحسنة٣١
- عشق الحسين (ع)٣٤
- النية والأمر بالمعروف٣٨
- ظالمي آل محمد (ع)٤٠
- شواهد قرآنية٤٤
- شواهد عالمية٤٧
- تخوّف الغرب٤٨
- التولي والتبري٥٢
- الأمر بالمعروف٥٤
- حمزة وجعفر يشهدان٥٦
- علي ونزاع الملائكة٥٨
- الصلاة والنية٦٤
- ثوب الروح٦٧
- طهارة الروح٦٩
- العبد والتجري٧٥
- الحرص والطمع٧٨
- التوكل والتواكل٨٠
- التواضع٨٢
- قائد الأمل والمنى٨٧
- العقوبة الألهية٨٨
- دقة الخواطر٩٢
- الثوب القبيح٩٥
- العقائد والخواطر٩٧
- الخواطر يوم القيامة١٠١
- خواطر النبي يونس ﷺ١٠٥
- عود على بدء١٠٧
- المصادر والمراجع١١٠
- الفهرس١١٢
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



