تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب حضور البحث اللغوي في مدرسة أصول الفقه من خلال نماذج تطبيقية تكشف عن تجارب الأصوليين في تحليل الظواهر اللفظية والدلالية. يركز المؤلف على بيان مفهوم الوضع وتقسيماته وطرق العلم به، بوصفه الأساس في ربط اللفظ بالمعنى، مع تتبع ما طرحه الأصوليون في ذلك أمام المجامع اللغوية والعلمية العربية. كما يعالج طبيعة المعنى الحرفي وموقعه بين الدراسات النحوية والفلسفية والأصولية، مبرزاً اضطراب المناهج ومحاولاً ترجيح تحليل أدق لطبيعة المعاني الحرفية وصلتها بالأسماء والنِّسَب والروابط. ويدرس ظاهرتي الاشتراك والترادف، وحدودهما الفاصلة عن النقل والارتجال والحقيقة والمجاز، مع تقويم دعاوى المعاجم وما يرتبط بالقرآن الكريم وإمكان استعمال اللفظ في أكثر من معنى. وينتقل الكتاب إلى بحث الاجتهاد في اللغة وحقيقته وحجيته، من خلال مناقشة مسألة التوقيف والاصطلاح في نشأة اللغة، وبيان الأصول المعتمدة للكشف عن الدلالة اللغوية كالنص والإجماع والقياس والاستصحاب، وحدود الانفتاح والانسداد فيها. كما يخصص المؤلف بحثاً لقياسية الاشتقاق، ولا سيما الاشتقاق من أسماء الأعيان، في ضوء المقارنة بين المناهج اللغوية والأصولية. وبذلك ينتمي الكتاب إلى حقل الدراسات الأصولية اللغوية، ويسعى إلى إبراز عمق إسهام الأصوليين في ضبط المفاهيم والمعايير الدلالية بمنهج تحليلي مقارن يمكن أن يفيد منه دارسو العربية والمهتمون بفلسفة اللغة.
محتويات الكتاب ١١٧ عنواناً
- الوضع
- تحديد الوضع، الوضع والترابط الذاتي، الوضع ودعوى المناسبة، الوضع ودعوى التوقيف والاصطلاح، نشأة اللغات، تقسيمات الوضع:
- تقسيمه بلحاظ أساليب الوضع: الوضع التعييني والوضع التعيني، الوضع والاستعمال
- تقسيمه بلحاظ المعنى: الوضع العام والموضوع له العام، الوضع العام والموضوع له الخاص، الوضع الخاص والموضوع له الخاص، الوضع الخاص والموضوع له العام
- تقسيمه بلحاظ اللفظ: الوضع الشخصي، الوضع النوعي: تقسيم الوضع النوعي إلى وضع المواد والهيئات
- تقسيم وضع الهيئات إلى المفرد والهيئات التركيبية
- الوضع وعلقة المجاز
- مصادر العلم بالوضع: تنصيص الواضع، التبادر، صحة الحمل وعدم صحة السلب، الإطراد
- المقدمة
- البحث الأول
- الوضع : تحديده، تقسيماته، مصادر العلم به
- تمهيد٢٣
- اللغة وعلم الأصول١٥
- بحوث المدخل١٧
- بحوث الباب الأول١٨
- بحوث الباب الثاني١٨
- منهج المحاضرة١٩
- الحاجة إلى المدخل١٩
- الوضع٢٠
- تحديد الوضع٢٠
- الوضع والترابط الذاتي٢١
- الوضع ودعوى المناسبة٢٣
- نشأة اللغات٢٥
- تقسيمات الوضع٢٨
- أولاً: تقسيم الوضع بلحاظ أساليب الوضع:٢٨
- الوضع التعييني والوضع التعيني٢٨
- الوضع والاستعمال٢٨
- ثانياً: تقسيم الوضع بلحاظ المعنى٣٠
- ١ – الوضع العام والموضوع له العام٣٠
- ٢ – الوضع العام والموضوع له الخاص٣٠
- ٣ – الوضع الخاص والموضوع له الخاص٣٠
- ٤ – الوضع الخاص والموضوع له العام٣٠
- ثالثاً: تقسيم الوضع بلحاظ اللفظ٣٣
- ١ – الوضع الشخصي٣٣
- ٢ – الوضع النوعي٣٣
- تقسيم الوضع النوعي في الهيئات٣٥
- ١ – وضع الهيئات في المفرد٣٥
- ٢ – وضع الهيئات التركيبية٣٥
- الوضع وعلقة المجاز٣٧
- مصادر العلم بالوضع٤١
- تنصيص الواضع٤١
- التبادر٤٣
- أنواع التبادر٤٣
- صحة الحمل وعدم صحة السلب٤٥
- تقسيمات الحمل٤٦
- ١ – الحمل الأولي الذاتي٤٦
- ٢ – الحمل الشايع الصناعي٤٦
- الإطراد٤٧
- مصادر البحث ومراجعه٤٨
- البحث الثاني
- المعنى الحرفي في اللغة بين النحو والفلسفة والأصول
- المعنى الحرفي٥٧
- تحديد موضع النزاع في الحروف٥٧
- الاضطراب المنهجي٥٩
- توزيع البحث٥٩
- الحرف والمعنى٦٣
- الفصل الثاني: طبيعة المعاني الحرفية والأقوال فيها٦٧
- ١ – اتحاد معانيها مع الأسماء٦٧
- مناقشة الجرجاني٦٧
- مناقشة السكاكي٦٨
- مناقشة جملة من علماء الأصول٦٨
- ٢ – اعتبار المعاني الحرفية تضييقات في المعاني الأسمية٦٩
- ٣ – اعتبار المعنى الحرفي من قبيل الوجود العارض٧٠
- ٤ – اعتبارها معبرة عن النسب والروابط القائمة بين الجواهر والأعراض٧٢
- تقسيم الفلاسفة للموجودات٧٣
- ١ – ما عبر عنه بالموجود في نفسه لنفسه بنفسه٧٣
- ٢ – ما عبر عنه بالموجود في نفسه لنفسه بغيره٧٣
- ٣ – ما عبر عنه بالموجود في نفسه لغيره بغيره٧٣
- ٤ – ما عبر عنه بالموجود لا في نفسه ولغيره بغيره٧٤
- توضيح السيد أبي البقاء للوجود الرابط٧٤
- الفصل الثالث : كيفية الوضع٨٣
- مصادر البحث ومراجعه٨٥
- البحث الثالث
- الاشتراك والترادف
- تعريف الاشتراك٩٠
- الفرق بين المشترك والمنقول٩٢
- الفرق بين المشترك والمرتجل٩٢
- الفرق بين المشترك وبين الحقيقة والمجاز٩٣
- تعريف الترادف٩٣
- الخلاف في المشترك على ثلاثة أقوال٩٤
- القول بالوجوب ومناقشته٩٦
- القول بالإحالة ومناقشته٩٧
- القول بالإمكان والوقوع٩٧
- الاشتراك والقرآن الكريم٩٧
- إمكان الترادف ووقوعه٩٧
- مناشيء الاختلاف في الترادف والاشتراك٩٩
- معاجم اللغة ودعاوى الاشتراك والترادف١٠٢
- استعمال المشترك في أكثر من معنى١٠٥
- بطون القرآن والاستعمال في أكثر من معنى١١٤
- الأحاديث القائلة بأن للقرآن ظاهراً وباطناً١١٥
- استعمال المترادفين كل في موضع الآخر١١٥
- أدلة الأقوال١١٥
- مصادر البحث ومراجعه١١٧
- البحث الرابع
- الاجتهاد في اللغة
- ما أثير في جلسة لجنة الأصول حول صيغة (فعلون)١٢٣
- تعريف اللغة١٢٤
- اللغة بين التوقيف والاصطلاح١٢٥
- تعريف الاجتهاد في اللغة١٢٦
- الأصول التي يعتبرها العلماء صالحة للكشف عن اللغة١٢٧
- أولها: النصوص١٢٧
- تعريف النصوص١٢٧
- ثانياً: الإجماع١٢٧
- تعريف الإجماع١٢٧
- ثالثاً: القياس١٢٨
- المراد في حجية القياس١٢٨
- رابعاً الاستصحاب١٣٠
- المقصود منه١٣٠
- الاجتهاد بين الانفتاح والانسداد١٣٠
- البحث الخامس
- قياسية الاشتقاق والاشتقاق من أسماء الأعيان
- مصادر البحث ومراجعه١٤٩
- فهرس الفهارس١٥١
- فهرس الآيات القرآنية١٥٣
- فهرس الأعلام١٥٥
- فهرس المصادر والمراجع١٥٩
- فهرس الموضوعات١٦٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







