تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُناظر هذا الكتاب مباحث علم الرجال عند الإماميّة بوصفه علماً كلياً يؤسّس لضوابط تقييم الرواة وتشخيص حجّية الأخبار، فيعرض تعريف هذا العلم وموضوعه ومسائله ووجوه الحاجة إليه، كما يناقش بالتفصيل الحجج التي أُثيرت لنفي ضرورته أو التقليل من شأنه. ويتناول المؤلف الأسس النظرية لاعتماد أقوال الرجاليين ومدارك حجّيتها، مع تحليل الألفاظ الرجالية الدالّة على المدح أو الجرح، وبيان دلالاتها وحدود الاستفادة منها في تقويم الأسانيد. كما يدرس جملةً من القرائن العمليّة المؤثّرة في التوثيق، مثل الترحّم، وتعداد أصحاب الإمام الصادق (ع)، وشيخوخة الإجازة، وكثرة الرواية عن المعصوم (ع)، وورود التوقيعات في الغيبة الصغرى، وغير ذلك من العلامات المشترطة أو المساندة للحكم بوثاقة الراوي. ويتضمّن الكتاب بحثاً في تعارض التوثيق والتضعيف وسبل الترجيح بينهما، إضافة إلى عرض وتحليل لما يُسمّى بنظريّة التعويض في الأسانيد، بصورها المتعدّدة، ومحاولة ضبط ضوابط العمل بها. ويُختم الكتاب بخاتمة حول الأصول الرجالية الأساسية عند الإماميّة، مع تعريف موجز بأهم كتب الرجال والفهارس والمجاميع الحديثية، مما يجعله مدخلاً تنظيرياً ومنهجياً يتوسّل بالمصادر التراثية والبحوث الأصولية المعاصرة لصياغة رؤية متكاملة في كليات علم الرجال ووظيفته في الاجتهاد الفقهي والاستنباط الحديثي.
محتويات الكتاب ٧٠ عنواناً
- فهرس الكتاب
- تصدير٣
- تعريف علم الرجال٧
- موضوع علم الرجال٨
- مسائل علم الرجال٩
- الحاجة إلى علم الرجال١١
- وجوه أخرى للحاجة إلى علم الرجال١٢
- حجج النافين للحاجة إلى علم الرجال١٤
- ١- حرمة هذا العلم١٤
- ٢- عدم حصول الغاية المطلوبة١٥
- ٣- عدم الحاجة إلى علم الرجال٢٢
- مدرك حجية قول الرجاليين٢٩
- القول الاول٢٩
- القول الثانى٣٧
- القول الثالث٣٧
- القول الرابع٣٨
- تنويع الراوي٤٣
- الاول: العدل٤٣
- الثاني: الثقة٤٤
- الثالث: الممدوح٤٤
- الرابع: المهمل٤٥
- الخامس: المجهول٤٥
- السادس: الضعيف٤٥
- طرق إحراز الوثاقة٤٩
- ١) نص أحد المعصومين (ع)٤٩
- ٢) نص أحد الأعلام المتقدمين٥٠
- ٣) نص أحد الأعلام المتأخرين٥٠
- ٤) دعوى الإجماع من قبل الأقدمين٥٠
- ٥) دعوى الإجماع من قبل المتأخرين٥١
- ٦) المدح الكاشف عن الوثاقة٥١
- ٧) تجميع القرائن المفيد للاطمئنان٥١
- أقسام التوثيق٥٥
- التوثيقات العامة٥٥
- الاول: الكتب التي التزم مؤلفوها في مقدماتها أن لا يرووا فيها إلا عن ثقه٥٦
- الثاني: من لا يروى إلا عن ثقة٦٢
- الثالث: أصحاب الاجماع٧٩
- تحقيق الكلام في المقام٨٨
- الرابع: وكالة المعصوم (ع)٨٩
- تنبيه حول الكتابة للمعصوم (ع) و مصاحبته٩١
- الخامس: الوقوع في سند محكوم بالصحة٩١
- تذييل٩٣
- السادس: الترحم على أحد٩٧
- السابع: أصحاب الصادق (ع) في رجال الشيخ الطوسي٩٨
- الثامن: شيخوخة الإجازة١٠٢
- التاسع: رواية الثقة عن شخص١٠٤
- العاشر: ذكر الطريق إلى شخص في مشيخة الفقيه١٠٥
- الحادي عشر: كثرة الرواية عن المعصوم (ع)١٠٨
- الثاني عشر: ورود التوقيع أيام الغيبة الصغرى١٠٩
- الفاظ المدح١١٥
- تنبيه: حول قول الشيخ: «أسند عنه»١١٧
- تعارض التوثيق والتضعيف١٢١
- الف) تعارض التضعيف لتوثيق عام١٢١
- ب) تعارض التضعيف لتوثيق خاص١٢٢
- نظرية التعويض١٢٩
- تعويض القسم الأول من السند١٢٩
- تعويض غير القسم الأول من السند١٣٣
- تعويض كل السند١٣٤
- وجه آخر لنظرية التعويض١٣٧
- خاتمة حول الأصول الرجالية١٤٣
- ١- رجال الكشي١٤٤
- ٢- فهرست الشيخ الطوسي (ره)١٤٩
- ٣- رجال الشيخ الطوسي١٥٠
- ٤- فهرس النجاشي١٥٢
- ٥- رجال الغضائري أو ابنه١٥٣
- ٦- رجال البرقي١٥٨
- ٧- رسالة أبي غالب الزراري١٦٠
- فهرس الآيات القرآنية والروايات١٦٥
- فهرس الرواة والأعلام١٦٦
- فهرس الكتب١٨٣
- فهرس المصادر١٩١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.




