الإجتهاد والتقليد في علم الرجال، وأثره في التراث العقائدي، دراسة نقدية لمدرسة النجاشي

يتناول هذا الكتاب علم الرجال الإمامي من زاوية نقدية منهجية، مركّزاً على ظاهرتي الاجتهاد والتقليد في باب الجرح والتعديل وأثرهما المباشر في تشكيل التراث الروائي والعقائدي. يبيّن المؤلف خطورة الوصاية الرجالية على الحديث بوصفه مادة الدين المنقولة عن النبي محمد (ص) والأئمّة (ع)، ويناقش مظاهر شيوع التقليد في تقييم الرواة مقابل الدعوة إلى فتح باب الاجتهاد الرجالي المنضبط. يطرح الكتاب أصولاً عامة للاجتهاد في علم الرجال، مثل عدم حصر المدار في الحواضر العلمية المعروفة، واعتبار التوسّع في المناهج والقرائن، والاهتمام بمشيخة الكتب، وكثرة النقل، وطبقات الرواة، وصحّة المضمون وتقدّمها على مجرّد حجّية السند. كما يعرض مناهج متعدّدة في البحث الرجالي، من التحليل الطبقي والتاريخي والروائي، إلى دراسة البيوتات العلمية والبلدان والإجازات والأنساب والمضامين الحديثية. ويحتل نقد مدرسة النجاشي الرجاليّة حيّزاً واسعاً من الكتاب، حيث تُفحَص مبانيه في التضعيف، وتأثّره ببعض رجاليّي العامّة، وحدود استيعابه للمواد الرجالية، مع إبراز موارد التدافع في أحكامه. ويقدّم المؤلف دراسة جدولية تفصيلية لعدد من الرواة الذين ضعّفهم النجاشي، ولا سيما رواة المعارف والأسرار العقائدية لأهل البيت (ع)، محلّلاً علاقتهم بمدارس الكلام والمعارف، وموقعهم في تيار الاتهام أو الدفاع. ومن خلال ذلك كلّه يسعى الكتاب إلى إعادة رسم منهج نقدي في علم الرجال يحفظ التراث الحديثي والعقائدي من آثار التسرّع في الجرح أو التقليد غير المبرهن في أحكام التوثيق والتضعيف.