اللسان
المؤلف: المولى محمد محسن المعروف بـ الفيض الكاشاني- القسم: الأخلاق والعرفان
- عدد الصفحات: ٣٣٧ صفحة
٢٣,١٥٤
تحميل الكتاب
عن الكتاب
الكتاب يتناول موضوع اللسان من منظور أخلاقي وسلوكي إسلامي، بوصفه نعمة عظيمة وأخطر آلة يمكن أن يتخذها الشيطان لإغواء الإنسان إذا لم تُقَيَّد بضوابط الشرع. يركّز المؤلف على بيان آفات الكلام المختلفة كالغِيبة والنميمة والتزلف والمدح المذموم، محلِّلاً أسبابها الباعثة وطرق علاجها، مع التأكيد على فضيلة الصمت وضبط النطق وربط سلامة الإيمان باستقامة اللسان من خلال النصوص القرآنية والروائية عن النبي محمد (ص). كما يبحث الكتاب في آداب تلاوة القرآن، فيعرض الآداب الظاهرية كالطهارة واستقبال القبلة والترتيل، والآداب الباطنية كتعظيم المتكلّم سبحانه، وحضور القلب، والتدبر، والتأثر والاتعاظ بالآيات. ويتوسع أيضاً في فضائل الذكر والدعاء، مبيّناً شروط حضور القلب وآداب الدعاء وأوقاته وأحواله المستحبّة، مع إيراد نماذج من الأدعية المأثورة في مختلف شؤون الحياة اليومية. ثم ينتقل إلى تنظيم الأوراد وأعمال الليل والنهار، مبيّناً فضيلتها وتفاوتها باختلاف أحوال الأشخاص كالعابد والعالم والمتعلم، وآداب النوم وقيام الليل وأثر ذلك في تزكية النفس. وبذلك يمثّل الكتاب دليلاً عملياً في تهذيب اللسان والقلب معاً، وربط القول والعمل بمنهجية عباديّة متكاملة.
الموضوعات
فهرس الكتاب ١٦٢ عنواناً
- مقدمة٥
- مخاطر اللسان وفضيلة الصمت٧
- سبب فضيلة الصمت١٢
- آفات اللسان
- ١ – الكلام فيما لا يعني الإنسان١٧
- ٢ – فضول الكلام٢٠
- ٣ – الخوض في الباطل٢٢
- ٤ – المراء والمجادلة٢٤
- حد المراء٢٥
- ٥ – المخاصمة٢٨
- ٦ – التشدق بالكلام٣١
- ٧ – السب وبذاءة اللسان٣٣
- ٨ – اللعن٣٧
- ٩ – الغناء والشعر٤٢
- ١ – الغناء٤٢
- ٢ – الشعر٤٤
- ١٠ – المزاح٤٨
- ١١ – الاستهزاء وإفشاء السر٥١
- ١٢ – الوعد الكاذب٥٣
- ١٣ – الكذب في القول واليمين٥٦
- الأمور التي رخص فيها الكذب٦١
- ١٤ – الغيبة٦٧
- معنى الغيبة وحدها٧٢
- الأسباب الباعثة على الغيبة٧٧
- الأول: إشفاء الغيظ٧٧
- الثاني: الموافقة والمجاملة٧٧
- الثالث: الدفاع عن النفس٧٧
- الرابع: التبرؤ٧٨
- السادس: الحسد٧٨
- السابع: اللعب٧٨
- الثامن: السخرية والاستهزاء٧٨
- الأول: التعجب٧٩
- الثاني: دعوى الرحمة بالآخرين٧٩
- الثالث: دعوى الغضب لله٧٩
- علاج الغيبة٨٠
- حرمة الغيبة بالقلب٨٤
- الأعذار المرخصة في الغيبة٨٦
- الأول: التظلم٨٧
- الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر٨٧
- الثالث: الاستفتاء٨٧
- الرابع: تحذير المسلمين من الشر٨٨
- الخامس: اللقب٨٨
- السادس: المجاهرة بالفسق٨٨
- كفارة الغيبة٨٩
- ١٥ – النميمة٩١
- حد النميمة وما يجب في ردها٩٣
- ١٦ – ذو اللسانين٩٧
- ١٧ – المدح٩٩
- ١٨ – السؤال قبل الأوان١٠٢
- ١٩ – خطأ الكلام في أمور الدين١٠٤
- آداب القرآن
- مقدمة١٠٩
- فضيلة القرآن١١١
- ذم تلاوة الغافلين١٢١
- الآداب الظاهرية لتلاوة القرآن١٢٤
- الأول: الوضوء١٢٤
- الثاني: استقبال القبلة على هيئة الأدب والسكون١٢٤
- الثالث: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم والدعاء أثناء القراءة١٢٧
- الرابع: الترتيل وتحسين القراءة١٢٩
- الخامس: الجهر بالقراءة١٣٣
- السادس: البكاء١٣٥
- السابع: المواظبة على القراءة١٣٦
- الثامن: مراعاة حق الآيات١٣٧
- التاسع: الإنصات١٣٨
- الآداب الباطنية لتلاوة القرآن١٣٩
- الأول: معرفة عظمة كلام القرآن١٣٩
- الثاني: تعظيم المتكلّم١٣٩
- الثالث: حضور القلب وترك حديث النفس١٤٠
- الرابع: التدبر١٤١
- الخامس: التفهم١٤١
- السادس: التخلّص من موانع الفهم١٤٤
- الأول: الاهتمام الزائد بمخارج الحروف١٤٤
- الثاني: التقليد والتعصب١٤٥
- الثالث: الذنوب والمعاصي١٤٥
- الرابع: شبهة التفسير بالرأي١٤٦
- السابع: تطبيق القرآن على النفس١٤٧
- الثامن: التأثر والاتعاظ١٤٩
- التاسع: الترقي١٥٢
- العاشر: التبري١٥٣
- الذكر والدعاء
- مقدمة١٦٥
- فضيلة الذكر في الآيات والروايات١٦٦
- فضيلة مجالس الذكر١٧٢
- فضيلة التهليل والتكبير والتحميد١٧٥
- حضور القلب أثناء الذكر١٨٤
- فضيلة الدعاء١٨٩
- آداب الدعاء١٩٤
- الأول: ترصد الأوقات الشريفة١٩٤
- الثاني: اغتنام الأحوال الشريفة١٩٦
- الثالث: استقبال القبلة ورفع اليدين١٩٧
- الرابع: خفض الصوت٢٠٠
- الخامس: الإسرار بالدعاء٢٠١
- السادس: عدم تكلف السجع٢٠٢
- السابع: أن لا يسأل حراماً ولا يتجاوز حداً٢٠٢
- الثامن: التضرع والخشوع والرهبة٢٠٣
- التاسع: الجزم واليقين بالإجابة٢٠٤
- العاشر: الإلحاح٢٠٥
- الحادي عشر: افتتاح الدعاء بذكر الله٢٠٧
- الثاني عشر: التوبة ورد المظالم٢١٠
- الثالث عشر: تسمية الحاجة٢١٢
- الرابع عشر: التعميم في الدعاء٢١٣
- الخامس عشر: الاجتماع في الدعاء٢١٣
- السادس عشر: البكاء٢١٤
- السابع عشر: الإقبال بالقلب٢١٦
- الثامن عشر: الدعاء في الرخاء قبل وقت البلاء٢١٧
- التاسع عشر: الدعاء للأخوان٢١٨
- العشرون: الإتكال على الله وحده٢٢٠
- وصية الإمام الصادق٢٢١
- فضيلة الصلاة على رسول الله٢٢٣
- فضيلة الاستغفار٢٢٨
- الدعاء والقضاء الإلهي٢٣٢
- بعض الأدعية المأثورة٢٣٤
- إذا أصبح أو أمسى٢٣٤
- عند الصلاة٢٣٧
- دعاء جامع٢٣٨
- دعاء التوبة وطلب العافية٢٤٥
- أدعية النوم٢٤٧
- أدعية الذهاب إلى المسجد٢٤٩
- أدعية الدخول والخروج من المنزل٢٥١
- أدعية تناول الطعام٢٥٢
- أدعية السوق٢٥٣
- دعاء النظر إلى السماء٢٥٤
- عند وقوع البلاء٢٥٥
- أدعية متفرقة٢٥٨
- الأوراد وإحياء الليل
- مقدمة٢٦٣
- فضيلة الأوراد وعددها٢٦٥
- أوراد النهار٢٧٠
- الورد الأول: ما بين طلوع الصبح إلى طلوع الشمس٢٧٠
- الورد الثاني: ما بين طلوع الشمس إلى ضحوة النهار٢٧٩
- الورد الثالث: ما بين ضحوة النهار إلى الزوال٢٨٠
- الورد الرابع: ما بين الزوال إلى الفراغ من صلاة الظهر وراتبتها٢٨١
- الورد الخامس: ما بين الفراغ من صلاة الظهر إلى العصر٢٨٢
- الورد السادس: دخول وقت صلاة العصر٢٨٤
- الورد السابع: عند الغروب٢٨٥
- أوراد الليل٢٨٧
- الورد الأول: من غروب الشمس إلى غيبوبة الشفق٢٨٧
- الورد الثاني: وهو ما بين دخول العشاء إلى حد نوم الناس٢٩٠
- الورد الثالث: النوم٢٩١
- الورد الرابع: بعد النصف الأول من الليل إلى أن يبقى من الليل سدسه٢٩٢
- الورد الخامس: وهو السدس الأخير من الليل٢٩٥
- اختلاف الأوراد باختلاف الأحوال٢٩٩
- ١ – حال العابد٢٩٩
- ٢ – حال العالم٣٠١
- ٣ – حال المتعلم٣٠٢
- ٤ – حال المحترف٣٠٣
- ٥ – حال الوالي٣٠٤
- ٦ – حال الموحد٣٠٥
- آداب النوم٣٠٨
- الأول: الطهارة والسواك٣٠٨
- الثاني: ينوي القيام للعبادة٣٠٨
- الثالث: أن لا يبيت إلا ووصيته مكتوبة عنده٣١٠
- الرابع: التوبة٣١٠
- الخامس: عدم الاهتمام بتمهيد الفرش الناعمة٣١١
- السادس: أن لا يتكلّف النوم٣١١
- السابع: النوم مستقبل القبلة٣١٢
- الثامن: الدعاء عند النوم٣١٣
- التاسع: التذكر٣١٤
- العاشر: الدعاء عند التنبه٣١٥
- فضيلة قيام الليل٣١٦
- الأسباب المعينة على إحياء الليل٣٢٥
- أفضل الليالي والأوقات لإحياء الليل٣٢٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
