تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب شخصية محيي الدين ابن عربي من زاوية نقدية عقدية وتاريخية، مركزاً على نفي شائعة تشيّعه وإثبات كونه سنياً متعصباً لمذهبه. يندرج الكتاب في مجال الدراسات الكلامية والنقد الفكري للحركة الصوفية والعرفانية، مع مقارنة دقيقة بين مضامين كتب ابن عربي، مثل «الفتوحات المكية» و«فصوص الحكم»، وبين أصول مذهب أهل البيت (ع) ومبانيه العقائدية. يوضح المؤلف سياق نشوء علم العرفان وتلقي العلماء لبعض كلمات المتصوفة بحسن ظن، وكيف أن قلة من العلماء الإمامية تأثروا ببعض اللمحات التي رأوا فيها دلالة على تشيع ابن عربي. يسعى الكتاب إلى كشف التباين بين تلك اللمحات المحدودة وبين الكمّ الكبير من النصوص الدالة على التزامه بأصول أهل السنة وتعصبه لها، مع بيان ما في بعض أقواله من مخالفات لأصول وضروريات الإسلام والتشيع. كما يعالج ظاهرة الانبهار ببريق العبارات الصوفية المنمقة لدى بعض ضعاف التكوين العلمي، ويبيّن خطورة نسبة كل ما قاله ابن عربي إلى «خط التشيع» أو الطريق الصحيح للوصول إلى الله. والكتاب في مجموعه دراسة موجزة لكنها حادّة اللهجة، تهدف إلى وضع القارئ أمام نصوص ابن عربي ومواقفه ليحكم على دعوى تشيعه على أساس البيّنة والتحقيق لا على أساس الظن والشائعة.
محتويات الكتاب ٢٩٠ عنواناً
- ١- الفهرس الإجمالي
- تقديم٥
- تمهيد٧
- المدخل
- سؤال وجواب١١ – ٢٠
- القسم الأول: أهل البيت.. والتشيع.. دفاعات.. واستدلالات
- الفصل الأول:
- تشيع ابن عربي: دليل ونقد٢٣ – ٥٨
- الفصل الثاني:
- من هم أهل البيت (عليهم السلام) وحقيقة عصمتهم٥٩ – ٧٦
- الفصل الثالث:
- ما يذم به الشيعة٧٧ – ٨٤
- الفصل الرابع:
- هكذا يدافعون عن ابن عربي٨٥ – ١١٠
- القسم الثاني: جنون العظمة
- الفصل الأول:
- مادح نفسه يقرؤك السلام١١٣ – ١٢٦
- الفصل الثاني:
- الأولياء والأقطاب.. أنبياء لا أرباب١٢٧ – ١٣٨
- القسم الثالث: ابن عربي.. سني متعصب
- الفصل الأول:
- سمات ومناهج١٤١ – ١٥٤
- الفصل الثاني:
- نبذة عن عقائده١٥٥ – ١٨٢
- الفصل الثالث:
- أئمته.. ومقاماتهم؟!١٨٣ – ١٩٠
- الفصل الرابع:
- مقامات أبي بكر١٩١ – ٢٠٤
- الفصل الخامس:
- عمر بن الخطاب الولي المعصوم٢٠٥ – ٢١٦
- الفصل السادس:
- شخصيات يعظمها إلى حد التقديس٢١٧ – ٢٢٨
- الفصل السابع:
- قبائح أم مدائح٢٢٩ – ٢٥٠
- خاتمة المطاف٢٥١ – ٢٥٦
- كلمة أخيرة:٢٥٧
- الفهارس٢٥٩
- ٢. الفهرس التفصيلي
- تقديم٥
- تمهيد٧
- المدخل: سؤال.. وجواب
- السؤال١٣
- الجواب١٥
- في أجواء ابن عربي١٩
- القسم الأول
- أهل البيت.. والتشيع.. دفاعات.. واستدلالات
- الفصل الأول: تشيع ابن عربي.. دليل ونقد
- من هو الشيعي٢٥
- بداية وتوطئة٢٦
- ١- الاجتهاد ومقلدة العلماء٢٧
- ٢- اسعد الناس به أهل الكوفة٢٧
- ٣- الخليفة الموعود٢٧
- ٤- لا يعمل بالقياس٣٣
- ٥- شعره في الوصية٣٧
- ٦- حديث المنزلة٤٠
- ٧- مودة ذوي القربى٤١
- ٨- سلمان منا أهل البيت٤٤
- ٩- كتاب: دوازده إمام٤٦
- ١٠- ذكر مناقب أهل البيت (عليهم السلام)٤٨
- ١١- علي إمام العالم٤٩
- ١٢- التنويه بحديث الغدير٥٣
- ١٣- يكني عن علي (عليه السلام) بفلان٥٥
- ١٤- بركة أهل البيت (عليهم السلام)٥٦
- الفصل الثاني: من هم أهل البيت (عليهم السلام) وحقيقة عصمتهم
- بداية وتوطئة٦١
- معاصي المعصوم مغفورة٦٢
- من هم آل البيت٦٤
- عصمتهم.. لا تنافي إرتكابهم للكبائر٦٥
- خلاصة لما تقدم٦٦
- تجاهل أهل البيت (عليهم السلام)٦٨
- لمجرد رفع العتب٦٩
- في سياق الانتقاص لأهل البيت (عليهم السلام)٦٩
- انتقاص مبطن للسيدة الزهراء (عليها السلام)٧٠
- علي يحرض على فاطمة (ع)٧١
- حديث الثقلين عند ابن عربي٧١
- الإمام من غير أهل البيت (ع)٧٢
- لم يسأل الله معرفة إمام زمانه٧٣
- الجرأة على الإمام علي (ع)٧٣
- مراعاة الحكام في قضية الإمام المهدي؟!٧٤
- الفصل الثالث: ما يذم به الشيعة
- بداية٧٩
- «الرافضي» بصورة «كلب»٧٩
- «الرافضي» بصورة «خنزير»٨٠
- خداع الشيطان للشيعة٨١
- الإمامية أهل بدع٨٢
- الفصل الرابع: هكذا يدافعون عن ابن عربي
- توطئة وتمهيد٨٧
- الدس في كتاب الفتوحات٨٧
- الرافضي: إما كلب أو خنزير!!٩٣
- ١ – الرافضة هم الخوارج!!٩٣
- ٢ – ذكره لفضائل أهل البيت٩٥
- ٣ – هل الرافضي كلب، أم خنزير؟٩٦
- ابن عربي يحترم الشيعة الإمامية٩٧
- ابن عربي يلجأ للتقية١٠٠
- الروافض من الشيعة١٠١
- ابن عربي مستضعف١٠٢
- ابن عربي.. عند الشهيد مطهري١٠٧
- القسم الثاني
- جنون العظمة
- الفصل الأول: مادح نفسه يقرؤك السلام
- أدلة وشواهد:١١٥
- إسراء ومعراج ابن عربي:١١٥
- ادعاء ختم الولاية لمنام:١١٥
- دعاوى علم الغيب:١١٦
- ابن عربي ركن العالم:١١٦
- من الأوتاد وله ركن الحجر الأسود:١١٦
- كشف الحقائق له:١١٦
- يتلقى معارفه من الروح الأمين:١١٧
- تأليف «فصوص الحكم» بأمر النبي ﷺ:١١٧
- يؤلف «الفتوحات» بأمر ربه:١١٧
- الخضر عليه السلام، وابن عربي:١١٨
- يرى الله في المنام:١١٨
- معرفته بالدقائق:١١٩
- حالات الغيبوبة١١٩
- وريث النبي يرى من خلفه١٢٠
- الخرس١٢٠
- أشهده الله أعيان رسله١٢١
- الملائكة أفضل من رسول الله ﷺ١٢١
- كنز الكعبة وصل إليه بسبب بينه وبين الله١٢٢
- فقه الرضيعة ونطقها١٢٣
- بحر المعارف في صدره١٢٣
- واحد عصره١٢٤
- اشتراكه مع النبي ﷺ في الحكم١٢٤
- حضرة العزة للصوفية١٢٤
- ابن عربي أعلى من النبي ﷺ مقاماً١٢٥
- الفصل الثاني: الأولياء والأقطاب.. أنبياء لا أرباب
- معجزات أولياء الصوفية١٢٩
- استغناء المتصوفة عن المعصوم١٣١
- الأولياء فوق الأنبياء١٣١
- خلفاء الرسل١٣٥
- عبدة العجل، عبدة الله تعالى١٣٥
- العجل بعض المجالي الإلهية١٣٥
- خاتم الأولياء.. هو خاتم النبوة المطلقة١٣٥
- خاتم الأولياء، ليس هو المهدي١٣٦
- الكفار هم الأولياء١٣٦
- القسم الثالث
- ابن عربي.. سني متعصب
- الفصل الأول: سمات ومناهج
- بداية١٤٣
- دعاء ختم صحيح البخاري١٤٣
- وضوء ابن عربي١٤٤
- لا يقول بالقياس، لكنه يجيز الحكم به١٤٤
- العمل بخبر شارب الخمر، في إفاقته١٤٦
- الإجماع هو إجماع الصحابة لا غير١٤٧
- النبي بشر، لا يتبع إلا إذا أمر١٤٧
- البدع سنن مشروعة١٤٧
- الإستحسان١٤٧
- صلاته على جميع الصحابة١٤٨
- غيرة النبي ﷺ١٤٨
- الغناء في بيت رسول الله ﷺ١٤٩
- شرك أبي طالب١٤٩
- تأبير النخل، والنزول على الماء في بدر١٥٠
- عدالة أهل المذاهب١٥١
- حول الصحابة:١٥١
- أهل السنة هم أهل الحق:١٥٢
- نسبة كلام علي ﷺ إلى غيره!!١٥٣
- أسانيد روايات أهل السنة:١٥٤
- لا بشير إلى كتب الشيعة بشيء:١٥٤
- بدعة صيام عاشوراء:١٥٤
- من وافق ليلة القدر سقطت له المحرمات:١٥٤
- الفصل الثاني: نبذة من عقائده
- من عقائده:١٥٧
- خلق النبي آدم ﷺ:١٥٧
- تعدد القدماء:١٥٨
- الجبر.. والكسب:١٥٨
- معنى وحدة الوجود:١٦١
- فرعون عين الحق تعالى:١٦٢
- تكليف ما لا يطاق:١٦٢
- معاقبة البريء وعقائد أخرى:١٦٣
- التحسين والتقبيح شرعيان:١٦٣
- الحكمة الإلهية:١٦٣
- التجسيم الإسرائيلي:١٦٤
- إسلام شيطان النبي ﷺ:١٦٥
- الهرولة الإلهية١٦٥
- نزول الله إلى السماء الدنيا١٦٦
- الأولياء يشاهدون الملك١٦٧
- الكذبات الثلاث للنبي إبراهيم عليه السلام١٦٧
- رؤية الله في الآخرة١٦٧
- نعيم من لم يعمل خيراً قط١٦٨
- إعجابه بإسرائيليات السبتي١٦٩
- لا خلود في النار، بل فيها النعيم١٧٠
- توحيد المشرك ونعيمه١٧٢
- إيمان فرعون وهو الطاهر المطهر١٧٣
- المؤمن مأجور في عين عصيانه١٧٤
- سهو النبي صلى الله عليه وسلم، وقصوره١٧٤
- النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخلف١٧٥
- الله كتب التوراة بيده١٧٦
- الكعبة، وبيت المقدس١٧٦
- تخطئة رسول الله صلى الله عليه وسلم١٧٦
- ختم الولاية المحمدية١٧٧
- عصمة أولياء الصوفية١٧٧
- الشيطان المارد والأولياء١٧٧
- الأنبياء عليهم السلام يفتنون بعد الموت١٧٨
- الاستدلال بفعل ابن عمر١٧٨
- النجاة بالاقتداء بالفاسق١٧٨
- نسيان النبي ﷺ وحفظ أبي١٧٩
- إبراهيم عليه السلام أفضل من نبينا ﷺ١٧٩
- لا نصدق اليهود ولا نكذبهم١٨٠
- نجاة اليهود والنصارى من أهل الفترة١٨٠
- عيسى عليه السلام هو ختم الولاية العامة١٨١
- يتهم علياً عليه السلام بالكذب١٨١
- الفصل الثالث: أئمته.. ومقاماتهم!!
- بداية١٨٥
- الخلافة الظاهرة والباطنة لمن؟١٨٦
- المنورون في عهد النبي ﷺ١٨٨
- مقامات للخلفاء١٨٨
- الخلفاء هم أصول الإسلام١٨٨
- أنوار الخلفاء في أصابع آدم عليه السلام١٨٩
- ختم الأولياء، والصديق، والفاروق١٨٩
- مشاهد للخلفاء١٩٠
- النبي ﷺ يبايع نفسه عن عثمان١٩٠
- عثمان أيضاً.. وشفاعة ابن عربي١٩٠
- الفصل الرابع: مقامات أبي بكر
- بداية:١٩٣
- أبو بكر من أهل الباطن:١٩٣
- الرب يصلي بصوت أبي بكر:١٩٤
- مقام صوفي آخر لأبي بكر:١٩٦
- فضل أبي بكر على لسان علي ﷺ:١٩٦
- أعلم الصحابة برسول الله ﷺ:١٩٦
- فضل عيسى ﷺ على أبي بكر:١٩٧
- أبو بكر يدخل الجنة من جميع أبوابها:١٩٧
- تأويلات أبي بكر تصير حقائق:١٩٨
- أبو بكر أفضل من عمر:١٩٨
- التركيز على أبي بكر وصديقيته:١٩٨
- الحضرات التي دخلها أبو بكر:٢٠٠
- ليس بين النبي ﷺ وأبي بكر رجل:٢٠٠
- أبو بكر على العرش:٢٠٢
- الله يخاطب النبي ﷺ بصوت أبي بكر:٢٠٢
- أبو بكر والنبي ﷺ من طينة واحدة:٢٠٢
- خلَّة أبي بكر:٢٠٣
- أبو بكر وعائشة:٢٠٣
- الفصل الخامس: عمر بن الخطاب الولي المعصوم
- بداية:٢٠٧
- قصة زريب:٢٠٧
- عمر والحق:٢٠٨
- قلب عمر لا تعلق له إلا بالله:٢٠٨
- عمر فقيه يشهد له الرسول ﷺ:٢٠٩
- عمر وأويس:٢١٠
- حسب الشيطان أن ينجو من عمر:٢١١
- عمر يحدثه الله:٢١٢
- عمر محدث في قصة: يا سارية الجبل:٢١٢
- كن عُمري الفعل:٢١٣
- الدليل على عصمة عمر:٢١٣
- علم عمر:٢١٤
- عمر يشاهد الربوبية:٢١٤
- عمر يجهز الجيش في الصلاة:٢١٤
- إقتداء عمر بالرسول:٢١٥
- الفصل السادس: شخصيات يعظمها إلى حد التقديس
- بداية:٢١٩
- الخلافة الباطنية والظاهرية للمتوكل:٢١٩
- علوم أبي هريرة، ومقاماته:٢٢٠
- عائشة ومصحفها:٢٢٠
- الطيبات للطيبين نزلت في عائشة:٢٢١
- صورة عائشة في سرقة حرير:٢٢١
- مالك بن أنس:٢٢١
- الثناء على الحجاج:٢٢١
- لمعاوية رأي في الفقه:٢٢٢
- الفقه الروحاني لابن عمر:٢٢٢
- أبو عبيدة أمين هذه الأمة:٢٢٢
- أحمد بن حنبل، من أئمة الدين:٢٢٣
- ابن حنبل حافظ الشريعة والبطيخ:٢٢٣
- الزبير، وارث معجزات الرسول:٢٢٤
- علماء بمنزلة الأنبياء:٢٢٥
- الفصل السابع: قبائح أم مدائح
- توطئة:٢٣١
- النبي ﷺ يدافع عائشة لأجل الطعام:٢٣١
- العلم المكنون لعائشة وحفصة:٢٣٢
- دفاعه عن بدعة معاوية ومدحه له:٢٣٤
- الطعن المبطن برسول الله ﷺ:٢٣٤
- إهانات أبي بكر للرسول ﷺ:٢٣٦
- نزول السكينة على أبي بكر:٢٣٨
- مقارنة وعبرة٢٤٠
- ﴿لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ قالها أبو بكر٢٤٠
- دفاع عن صلاة أبي بكر٢٤٢
- تصحيح بدعة التثويب٢٤٣
- أبو بكر مجتهد في قتل مانعي الزكاة٢٤٣
- اجتهاد عثمان ضد اجتهاد الرسول٢٤٣
- تصويب عمر في ما أحدثه في الطلاق٢٤٥
- ألف: معصية عمر فضيلة له٢٤٧
- ب: عثمان الزاهد٢٤٧
- ج: محاولة الطعن بعلي عليه السلام٢٤٨
- فقاهة عمر٢٤٩
- خاتمة المطاف٢٥١
- ١ – هل كل ما تقدم كان تقية؟!٢٥١
- ٢ – منشأ الشبهة٢٥٣
- ٣ – حاجة الحكام لهؤلاء الناس٢٥٥
- ٤ – التصوف مطية العاجزين الطامحين٢٥٥
- ٥ – الابتداع والتشريع٢٥٦
- كلمة أخيرة٢٥٧
- الفهارس٢٥٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
















