تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مسألة الستر وأحكامها الفقهية بوصفها من الموضوعات التفصيلية في فقه المرأة والنظر والعورة، ويعرضها على شكل «مسائل» محرَّرة ومقرَّرة عن أبحاث آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض. ينتمي الكتاب إلى حقل الفقه الاستدلالي الإمامي، ويعتمد منهج التقرير الدقيق لبحوث الأستاذ في الفقه والأصول مع عناية خاصة بتحرير المباني والاستدلالات. ويبدو من طبيعته أنّه موجَّه لطلبة الدراسات العليا في الحوزة العلمية، إذ يستند إلى مباحث أصولية وفقهية متقدمة ويستلزم مقدّماً مستوىً من الملكة العلمية. كما يضم الكتاب «إضاءات روائية» تسلّط الضوء على طائفة من الروايات المرتبطة بأحكام الستر، كالوجه والكفّين، عبر تحليل دلالي وسندي لها. ويشتمل أيضاً على «إضاءات رجالية» تبحث في أحوال عدد من الرواة بالنقد الرجالي التفصيلي، بما يخدم توثيق الأدلة الحديثية للمطالب الفقهية. ويجمع المؤلف في عرضه بين التحقيق النظري والتوثيق الروائي والرجالي، بما يجعل الكتاب مصدراً فقهياً تخصصياً في باب الستر وأبعاده الشرعية.
فهرس الكتاب ٩٥ عنواناً
- تقريض سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض (مد ظله)٧
- المقدمة٩
- مسائل في الستر١٣
- الستر قسمان١٥
- ستر يلزم في نفسه١٥
- ستر يلزم في الصلاة١٥
- العورتين والمراد بهما١٥
- تعليقة لشيخنا الأستاذ (مد ظله) في المقام١٥
- معنى العورتين١٦
- تحديد المراد بالعورتين في النساء والرجال١٦
- الكلام في وجوب ستر العورتين١٧
- الحديث في كونها من الالفاظ المشتركة١٧
- الدليل القرآني في المقام١٨
- الدليل من الروايات في المقام١٨
- الكلام في وجوب ستر المرأة لتمام بدنها عمن عدا المحارم والزوج٢٠
- وجوه الاستدلال على ذلك٢٠
- الوجه الأول: الاجماع٢٠
- المناقشة في هذا الوجه٢٠
- الآية الكريمة الدالة على المقام٢١
- الروايات الشريفة الدالة على المقام٢٢
- الرواية الأولى: صحيحة الفضيل٢٢
- الرواية الثانية: صحيحة محمد بن ابي نصر٢٣
- روايات أخرى تدل على المقام٢٣
- الروايات الدالة على وجوب ستر المرأة لبدنها على عدة طوائف٢٣
- الطائفة الأولى٢٤
- الطائفة الثانية٢٤
- الطائفة الثالثة٢٤
- الطائفة الرابعة٢٥
- الكلام في الملازمة بين حرمة النظر ووجوب الستر٢٥
- الكلام في وجوب ستر الوجه والكفين؟٢٥
- الاقوال في المسالة ثلاث٢٦
- القول الأول: الحرمة مطلقا٢٦
- القول الثاني الجواز مطلقا٢٦
- القول الثالث: التفصيل بالجواز في النظرة الأولى دون الثانية٢٧
- ادلة عدم وجوب الستر٢٤
- الوجه الأول: الآية المباركة٢٧
- تقريب دلالة الآية المباركة٢٧
- مناقشة السيد الخوئي (قدس سره) في الآية المباركة٢٨
- تقريب اشكال السيد الخوئي (قدس سره) بلسان شيخنا الأستاذ(مد ظله)٣١
- كلام شيخنا الأستاذ(مد ظله) في المقام٣٣
- الخلاصة في المقام٣٥
- الوجه الثاني: صحيحة علي بن سويد٣٦
- تقريب دلالة الصحيحة٣٦
- مناقشة السيد الخوئي والسيد الحكيم في المقام٣٧
- كلام شيخنا الأستاذ(مد ظله) في المقام٣٩
- الوجه الثالث: صحيحة الفضيل٤٠
- تقريب الدلالة٤٠
- كلام شيخنا الأستاذ(مد ظله)٤١
- كلام للسيد الخوئي (قدس سره) في المقام٤١
- مناقشة شيخنا الأستاذ(مد ظله) في المقام في أمور٤١
- الامر الأول٤١
- الامر الثاني٤٢
- روايات حرمة نظر الرجل الى وجه المرأة ويدها٤٣
- الطائفة الأولى٤٣
- الرواية الأولى: صحيحة محمد بن مسلم٤٣
- الرواية الثانية: صحيحة محمد بن ابي عمير٤٤
- الرواية الثالثة: صحيحة الحسن بن السري٤٥
- الكلام في الدلالة وتقريبها٤٦
- الكلام في ما قيل والجواب عنه٤٦
- الطائفة الثانية٤٧
- الرواية الأولى: معتبرة علي بن عقبة٤٧
- الكلام من ناحية السند٤٧
- الكلام من ناحية الدلالة٤٨
- الرواية الثانية: رواية ابي جميلة٤٩
- الرواية الثالثة: رواية عقبة٤٩
- الرواية الرابعة: رواية الكاهلي٥٠
- النتيجة في المقام٥١
- الكلام في الملازمة بين حرمة النظر ووجوب الستر٥٢
- الكلام في ستر ما بين السرة والركبة عن المحارم مطلقا٥٣
- الكلام في معتبرة الحسين بن علوان٥٣
- تعليقة لشيخنا الأستاذ(مد ظله) في المقام٥٣
- المسالة الأولى: في وجوب ستر الشعر الموصول بالشعر٥٥
- الأصل في الدليل والحاجة عند التعدي عنه٥٥
- تعليقة لشيخنا الأستاذ(مد ظله) في المقام٥٥
- ملاكات وجوب ستر الشعر الموصول٥٦
- الملاك الأول: كونه من الزينة٥٦
- الملاك الثاني: كونه اصبح جزء من شعر المرأة٥٧
- المناقشة في الملاك الأول٥٧
- المناقشة في الملاك الثاني٥٧
- ملاكات حرمة النظر٥٨
- الكلام في استصحاب بقاء الحرمة٥٨
- نتيجة الكلام في المقام٥٩
- الكلام في وجوب ستر القرامل والحلي٦٠
- المسألة الثانية : في النظر من خلال المرآة والماء الصافي٦١
- تقريب جواز النظر في مثل ذلك٦١
- كلام شيخنا الأستاذ(مد ظله) في المقام٦٢
- المسألة الثالثة: عدم اشتراط ساتر مخصوص ولا كيفية خاصة في الستر٦٣
- اضاءات روائية
- ١- في روايات الستر٢٣
- ٢- في روايات الوجه والكفين٤٢
- إضاءات رجالية
- ١-الكلام في الحسين بن علوان١٧
- ٢-الكلام في الحسن بن السري٤٥
- ٣-الكلام في علي بن عقبة٤٨
- ٤-الكلام في عقبة بن خالد٤٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.









