تحميل الكتاب

  • مجال الأفكار لأرباب الأنظار ، فوائد فقهية – السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي٦ م.ب

عن الكتاب

يُعدّ كتاب «مجال الأفكار لأرباب الأنظار» من الآثار الفقهية التحقيقية في الفقه الجعفري، وهو رسالة في «الفوائد الفقهية» ألّفها آية الله العظمى الفقيه السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي، المعروف بسعة باعه في الفقه والأصول. يتناول الكتاب مسائل دقيقة في أبواب العبادات، ولا سيّما الصلاة وأحكام الشك والسهو والواجبات بأنواعها، ويعكس مهارة المؤلف في استنباط الأحكام من النظائر الفقهية واستشراف المداليل من كثرة الاطلاع على الفروع. يمثّل هذا العمل درّة مخطوطة أُخرجت إلى عالم النور بعد أن ظلت حبيسة الخزائن، فتولّى تحقيقها السيد إبراهيم صالح الشريفي، مع مراجعة مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق. يشتمل الكتاب على نصّ الرسالة الفقهية مقروناً بمنهج تحقيق علمي اعتمد على نسخة معتمدة، مع إرجاعات ببليوغرافية وفهرس للمصادر. ويقع في نحو مئةٍ وعشرين صفحة تضمّ صوراً طبق الأصل للمخطوط، مما يجعله مصدراً نافعاً لطلبة العلم والباحثين في التراث الفقهي الإمامي. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: تمهيد، الفصل الأوّل: ترجمة مختصرة عن حياة المؤلّف، الفصل الثاني: هذه الرسالة موضوعها وتحقيقها، مقدّمة المؤلّف، فائدة في الواجب الكفائي، فائدة في الواجب المشروط والمطلق، فائدة في أنّ أولى الناس بأحكام الميّت أولاهم بميراثه، فائدة في وجوب كفن العبد على مولاه والزوجة على زوجها، وسلسلة طويلة من الفوائد في الشكوك والسهو في الصلاة وأحكام صلاة الاحتياط والشكوك غير المنصوص عليها.

فهرس الكتاب ٧٣ عنواناً

  1. فهرس المحتويات
  2. تمهيد٩
  3. الفصل الأول ترجمة مختصرة عن حياة المؤلف ﷺ١١
  4. أولاً: اسمه ونسبه ولقبه١١
  5. ثانياً: مولده نشأته العلمية١١
  6. ثالثاً: أساتذته١٣
  7. رابعاً: بعض تلامذته١٣
  8. خامساً: مؤلفاته١٥
  9. سادساً: وفاته ومدفنه١٧
  10. وقيل في تاريخ وفاته:١٨
  11. سابعاً: قالوا عنه١٨
  12. الفصل الثاني هذه الرسالة موضوعها وتحقيقها٢٠
  13. أولاً: موضوع الرسالة٢٠
  14. ثانياً: النسخة المعتمدة٢١
  15. ثالثاً: منهج التحقيق٢٢
  16. نماذج من النسخة المعتمدة٢٣
  17. مقدمة المؤلف٢٩
  18. [١] فائدة: في الواجب الكفائي٣١
  19. [٢] فائدة: في الواجب المشروط والمطلق٣٤
  20. [٣] فائدة: في أن الواجب الكفائي يسقط بالفرد الاضطراري٣٩
  21. [٤] فائدة: إن أولى الناس بأحكام الميت أولاهم بميراثه٤١
  22. [٥] فائدة: في إخراج كفن الميت من أصل المال٤٤
  23. [٦] فائدة: لو وجد بعض قطعات الكفن٤٧
  24. [٧] فائدة: لو وجد كفن وميتان٤٨
  25. [٨] فائدة: وجوب كفن العبد على مولاه، والزوجة على زوجها٤٩
  26. [٩] فائدة: إذا كان في التشهد فتذكر أنه نسي الركوع وكان شاكاً في السجدتين٥٦
  27. [١٠] فائدة: إذا كان في حال القيام وشك في أنه قام من الثالثة فيجب عليه التسبيحات للرابعة٥٧
  28. [١١] فائدة: إذا شك أنه في حال القيام بعد الركوع أو لم يركع بعد٥٨
  29. [١٢] فائدة: إذا شك بين الثلاث والأربع٥٩
  30. [١٣] فائدة: إذا علم أنه ترك سجدة في الركعة الثالثة، وشك في أن ما بيده ثالثة
  31. أو رابعة٦٠
  32. [١٤] فائدة: لو علم بنقصان ركعة بعد السلام فقام إليها ثم شك في النقصان٦١
  33. [١٦] فائدة: صور الشك في الظهرين أو في إحداهما٦٣
  34. [١٧] فائدة: لو صلّى صلاتين نافلة وفريضة ثم علم بترك ركن أو فوات شرط في إحدى الصلاتين إجمالاً٦٦
  35. [١٨] فائدة: لو ترك سجدة واحدة وأراد التدارك فهل يجب عليه الجلوس للإتيان به٦٧
  36. [١٩] فائدة: لو علم نسيان إحدى السجدتين وشك في الأخرى٦٨
  37. [٢٠] فائدة: لو شك بين الثلاث والأربع ثم علم بالأربع ثم عاد شكه٦٩
  38. [٢١] فائدة: إذا نسي سجدة ولم يذكر حتّى قام إلى الركعة الأخرى، ونسي فيها الركوع ودخل في السجدة فتذكّر٧٠
  39. [٢٢] فائدة: لو دخل في السجود من الركعة الثانية فشك في ركوع هذه الركعة٧٢
  40. [٢٣] فائدة: في عدم صحة الاستدلال على عدم اعتبار شك كثير الشك بالانصراف٧٣
  41. [٢٤] فائدة: في سقوط سجدتي السهو عن كثير الشك٧٤
  42. [٢٥] فائدة: في إلحاق كثير السهو بكثير الشك٧٥
  43. [٢٦] فائدة: عدم جريان كثير الشك لمن كان عالماً إجمالاً٧٦
  44. [٢٧] فائدة: في الشكوك غير المنصوص عليها إذا كان أحد المحتملين موجباً للبطلان٧٧
  45. [٢٨] فائدة: مَنْ لم يقدر على القيام في صلاة الاحتياط٧٨
  46. [٢٩] فائدة: لو ظن عدم الإتيان بالسجدة بعد القيام٧٩
  47. [٣٠] فائدة: في ما لو شكّ بين الواحدة والاثنتين فسها وأتى بركعة أخرى ثم التفت٨٠
  48. [٣١] فائدة: إذا اعتقد أنّه قرأ السورة فشكّ في الحمد٨١
  49. [٣٢] فائدة: الشكّ بين الاثنتين والثلاث ولم يدر أنّها مغرب أو عشاء٨٢
  50. [٣٣] فائدة: إذا علم أنّه صلّى خمس ركعات وشكّ في أنّه سلّم على الأربع٨٣
  51. [٣٤] فائدة: لو علم نسيان [ركن] قبل أن يدخل في ركن آخر أو ظنّ ذلك٨٤
  52. [٣٥] فائدة: إذا قرأ الحمد والسورة جالساً ناسياً٨٥
  53. [٣٦] فائدة: إذا كان جاهلاً بجزئيّة شيء أو شرطيته، وبنى على تركه ثم أتى به أو تركه نسياناً٨٦
  54. [٣٧] فائدة: هل النسيان يتحقّق ويصدق بمجرّد الغفلة٨٧
  55. [٣٨] فائدة: إذا سلّم فشكّ في نقصان شيء من ركعة أو غيرها٨٨
  56. [٣٩] فائدة: إذا علم بعد الصلاة نسيان شيء ولم يعلم تعيينه٨٩
  57. [٤٠] فائدة: هل إنّ مقتضى القاعدة في الشكوك في أعداد الصلاة البطلان؟٩٠
  58. [٤١] فائدة: الفرق بين الفرض والنفل في السهو والشكّ٩٢
  59. [٤٢] فائدة: النفل الواجب بالعرض كالنافلة المنذورة٩٥
  60. [٤٣] فائدة: في ما ذُكر من علاج للشكوك غير المنصوص عليها٩٦
  61. [٤٤] فائدة: في حكم الشكوك غير المنصوص عليها كالأربع والست٩٨
  62. [٤٥] فائدة: العلم بعد السلام بأنه نقص من صلاته ركعة أو ركعتين١٠٠
  63. [٤٦] فائدة: إذا علم أنّه نقص من صلاته ركعة وشكّ في الإتيان بها١٠١
  64. [٤٧] فائدة: مَن سلّم للعصر وعلم أنّه نقص من إحدى الظهرين١٠٢
  65. [٤٨] فائدة: مَن شكّ في أن الركعة هذه أصلية أو علاجية للشكّ١٠٣
  66. [٤٩] فائدة: إذا شكّ في فعل وهو في المحلّ فنسي أن يأتي به إلى أن دخل في ركن آخر١٠٤
  67. [٥٠] فائدة: إذا ظنّ في الركعات أكثر من الأربع١٠٥
  68. [٥١] فائدة: إذا تيقّن في حال القيام أنّه ترك السجدة ثمّ شكّ أنّه أتى بها١٠٦
  69. [٥٢] فائدة: إذا شكّ في صلاة الاحتياط أو سها فيها١٠٧
  70. [٥٣] فائدة: إذا شكّ في ما يجب البناء فيه على الأكثر فبنى عليه١٠٨
  71. فائدة١٠٨
  72. فهرس المصادر١٠٩
  73. فهرس المحتويات١١٥

تظهر التعليقات بعد مراجعتها.