تحميل الكتاب
- مدرك العروة – ج01 – الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني١٦ م.ب
- مدرك العروة – ج02 – الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني١٥ م.ب
- مدرك العروة – ج03 – الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني١٥ م.ب
- مدرك العروة – ج04 – الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني١٥ م.ب
- مدرك العروة – ج05 – الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني١٦ م.ب
عن الكتاب
يقع كتاب «مدرك العروة» في خمسة أجزاء، والجزء الأول منه هو شرح فقهي وأصولي موسّع على مباحث الماء والطهارة كما وردت في «العروة الوثقى»، مع عناية خاصة بتحليل المباني التعريفية واللغوية لكلمة الماء وأقسامه. يفتتح المؤلف بحثه بتمهيد في ماهية التعريف وأنواعه، الذاتي والدلالي والاختراعي، وربط ذلك بمسائل الوضع اللغوي كما قرّره الأصوليون، ثم يطبّق هذه الأبحاث على تعريف الماء وتقسيمه إلى مطلق ومضاف وما يترتب على ذلك من آثار فقهية. يعالج الكتاب بالتفصيل مطهرية الماء، ومعنى الطهور، والفروق الدقيقة بين الماء المطلق والمضاف، وحالات الشك في الإطلاق والإضافة، ومسألة الاستهلاك والانقلاب وما يرتبط بطهارة أو نجاسة الأقسام المختلفة للماء. كما يتناول أحكام الماء المتغيّر، وطبيعة التغيّر في الأوصاف الحسية الثلاثة وغيرها، والطريقية والموضوعية في هذه الأوصاف، مع عرض مطوّل للنظريات المرتبطة بالتغيّر التقديري ونظرية الاشتداد والتبديل. ويمتد البحث إلى حكم الماء الجاري، وتحديد حقيقته وأقسامه، وبيان عنصر الاعتصام والانفعال وشروط الكرّية، ومناقشة مسألة اتصال الماء بالمادة، وحالات الجريان المنقطع أو الموسمي. ويستند المؤلف في مباحثه إلى نقاش آراء أعلام الأصول والفقه، كصاحب الكفاية، وآية الله الخوئي، والسيد الحكيم، والسيد الصدر، مع نقدها وترجيح ما يراه أدق وفقاً للضوابط الأصولية واللغوية. يظهر من هذا الجزء أنه يؤسس لبناء فقهي تحليلي دقيق لمسائل الماء والطهارة، يمزج بين الصناعة الأصولية والتطبيق الفقهي التفصيلي في إطار فقه الإمامية.
محتويات الكتاب ١٢٦ عنواناً
- المقدمة٥
- تعريف الماء٨
- المطلق والمضاف١٥
- فصل في المياه١٧
- أقسام المطلق١٧
- الادخال والتداخل١٩
- مطهرية الماء٢١
- مصدر المياه٢٣
- معنى الطهور٢٥
- الإطلاق في كلمة ماء٣١
- مطهرية الماء٣٣
- مطهرية الماء من الحدث٤٧
- الشبهة الحكمية والموضوعية للطهارة٤٩
- طهارة الماء الذاتية٥٣
- مطهرية الماء من الحدث والخبث٥٥
- الماء رافعاً للنجاسة٥٧
- الماء المضاف٥٨
- الفرق بين أقسام المضاف٥٩
- أقسام المضاف٦١
- المازجة بين الماء وبين العنصر الاجنبي٦٣
- المصعد٦٥
- عدم مطهرية الماء المضاف٦٧
- مطهرية المضاف٧١
- عدم صحة الوضوء باللبن٧٥
- الوضوء بالنبيذ٧٧
- عدم كفاية المضاف في رفع الحدث٨٣
- الوضوء بماء الورد٨٤
- أقسام ماء الورد٨٦
- معالجة مخالفة الرواية للكتاب٨٨
- الوضوء بالماء المضاف٩١
- عدم مطهرية المضاف من الخبث٩٤
- الاعتراض على القول بمطهرية المضاف١٠٠
- انفعال المضاف بالملاقاة١٠١
- رأي الشيخ المفيد والمرتضى١٠٣
- عرض روائي في المقام١٠٥
- الاستدلال على مطهرية المضاف١٠٩
- انفعال المضاف عند الملاقاة١١٣
- انفعال المائع بالملاقاة١٢١
- انفعال المضاف القليل بالمتنجس١٢٦
- انفعال المضاف الكثير بالمتنجس١٢٧
- معارضة دليل انفعال المضاف١٣٢
- إنفعال المائع بالملاقاة١٣٥
- المائع عند ملاقاة النجس١٣٧
- سراية النجاسة في المائع١٣٩
- عدم السراية من السافل الى العالي١٤٧
- سراية الإنفعال إلى تمام المائع١٤٩
- المضاف المصعد١٥١
- طهارة المطلق والمصعد١٥٣
- المضاف المصعد مضاف١٥٤
- المضاف المصعد١٥٥
- المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتطهير١٥٦
- المطلق أو المضاف يطهر بالتطهير١٥٧
- صور الشك في الإضافة١٥٩
- بيان الشبهة المفهومية في مورد المسألة١٧١
- الشبهات الحكمية١٧٣
- الماء المشكوك إطلاقه١٧٥
- طهارة المضاف بالاستهلاك١٧٨
- انقلاب المضاف١٨٤
- مناقشة الروايتين الاولى والثانية١٨٥
- صور الاستهلاك والإضافة١٨٩
- إذا انحصر الماء في المضاف المخلوط بالطين١٩٨
- أحكام الماء المتغير٢٠٣
- اعتبار التغير الحسي٢٠٥
- التحريبيون والتغير٢٠٦
- مع السيد الاستاذ٢١٢
- النسبة بين انفعال الراكد المتغير والراكد المطلق٢١٥
- الأوصاف الثلاثة بين الطريقية والموضوعية٢٢٠
- تغير الماء بأحد أوصافه الثلاثة٢٢٣
- التغير بالمجاورة٢٢٧
- التغير بأوصاف المتنجس٢٣٥
- فروع في المقام٢٣٦
- صور التغير التقديري٢٤٥
- نظرية الأشتداد والتبدل٢٥٩
- دليلا التقدير الاقتضائي٢٦٧
- التغير على نحو الطريقية٢٧٠
- التغير بما عدا الأوصاف الثلاثة٢٧٣
- التغير في الطبيعة المائية دون المائية٢٧٣
- التغير في وصف غير الأوصاف الثلاثة٢٧٨
- تغير أحد أوصاف الماء٢٧٩
- انفعال الماء بأحد أوصافه الذاتية٢٩٣
- زوال الوصف الاصلي والعارضي٢٩٣
- أقسام التغير٣٠٠
- تطهير المتنجس٣٠٧
- أقسام السعة٣٠٩
- جواب السيد الصدر في المسألة٣٠٩
- تغير الماء بعد مدة من وقوع النجس فيه٣١٨
- وقوع جزء من الميتة في الماء٣٢٠
- الشك في تغير الماء بالنجاسة٣٢١
- خلاصة البحث٣٢٥
- وقوع الدم وشيء طاهر في الماء٣٢٦
- زوال تغير الماء من قبل نفسه٣٢٧
- الماء الجاري٣٣٥
- أقسام الماء الجاري٣٣٧
- محصلة الآراء وتحديد محل النزاع٣٣٨
- حقيقة الجاري٣٣٩
- حكم الماء الجاري٣٤١
- في تعريف القياس٣٤٧
- أقسام السعة حسب المصطلح الفلسفي٣٥١
- أقسام العلة٣٥٤
- الميزان في النجاسة٣٦٠
- طبيعة الجريان٣٦٥
- اعتصام الجاري٣٦٧
- الجاري بواسطة الدوالى٣٧٠
- مطهريّة الماء الجاري٣٧٥
- اعتصام النابع والقليل٣٧٦
- انفعال الماء القليل٣٨٣
- مصادر الجريان٢٨٤
- الجاري على وجه الأرض٣٩٢
- انفعال القليل بملاقاة النجس٣٩٣
- اتصاف القليل بالمادة٣٩٧
- أنواع العدم٣٩٨
- العدم الأزلي٣٩٩
- المادة الجعلية والطبيعية٤٠٨
- العنصر الثاني: الفعلية٤١٢
- مراتب الفعلية٤١٣
- العنصر الثالث: التداخل والادخال٤١٤
- التداخل في أقسام الماء٤١٥
- العنصر الرابع: العاصمية من حيث الانفعال وعدمه٤١٧
- العنصر الخامس: شروط الكرية وعدمها٤١٩
- عدم تنجس الجاري٤٢٣
- اعتبار دوام النبع٤٢٤
- انقطاع الاتصال بالمادة٤٢٨
- الماء الراكد المتصل بالجاري٤٢٩
- العيون التي تنبع في الشتاء فقط٤٣٠
- تغير بعض الجاري دون البعض٤٣١
- فهرس المحتويات٤٣٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



