تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مسألة جمع القرآن من منظور استدلالي نقدي، مركزاً على تحديد معنى "الجمع" بدقة، والبحث في الجهة أو الأشخاص الذين تولّوا عملية جمعه أولاً في زمن النبي محمد (ص). يعرِض المؤلف تاريخ تدوين القرآن في عهد الرسول (ص)، ويفحص الروايات الواردة في مصادر أهل السنّة حول جمع المصحف، مع بيان وجوه التناقض أو الإشكال فيها وفق منهج تحليلي مقارن. كما يناقش دور الخلفاء، خصوصاً ما نُسب إلى الخليفة عثمان في توحيد المصاحف، ويربط ذلك بسياق الاختلاف في القراءات وتوسّع الرقعة الجغرافية الإسلامية. ويُولي الكتاب عناية خاصة بتتبع أسباب نشوء الاختلافات القرآنية في الأمصار المختلفة كالعراق والشام والمدينة، مع دراسة أسانيد ورواة تلك الاختلافات. وفي خاتمته يربط المؤلف بين قضية حفظ النص القرآني وموضوع الإمامة، مستشهداً بأحاديث الأئمة الاثني عشر (ع) كما وردت في مصادر جمهور المسلمين، ليبرز تلازم الهداية القرآنية مع مرجعية العترة. ويظهر من بنية الكتاب ومصادره أنه موجّه لطلاب الدراسات العليا والباحثين في علوم القرآن والحديث والتاريخ الإسلامي، مع اعتماد واضح على التوثيق الحديثي والاستقراء النصي الواسع.
محتويات الكتاب ٥٦ عنواناً
- جَمْعُ القُرآن١
- الفهرس٥
- المقدمة٩
- الفصل الأول١١
- ما المراد من جمع القرآن؟١١
- الجمع زمن النبي ﷺ١٦
- ب – عبد الله بن عمر١٦
- النبي ﷺ يأمر بكتابة المصحف٢١
- أول مَنْ جَمَعَ القرآن٢٦
- قال: بلى قد شهدت٢٩
- قال الحاكم:٣٤
- الدليل الأول:٣٧
- الدليل الثاني:٣٨
- الدليل الثالث:٣٩
- الدليل الرابع:٤٠
- الدليل الخامس:٤٠
- الدليل السادس٤١
- الدليل السابع٤١
- الدليل الثامن٤٢
- الدليل التاسع: روايات الختم والقراءة٤٣
- الدليل العاشر٤٤
- الدليل الحادي عشر٤٤
- الفصل الثاني٤٦
- روايات تمسّك بها القوم٤٦
- الرواية الأولى٤٧
- الرواية الثانية٤٧
- الرواية الثالثة٤٨
- الرواية الرابعة٤٩
- الرواية الخامسة٤٩
- الرواية السادسة٥٠
- الرواية السابعة٥٠
- قال أبو بكر السجستاني٦٧
- قال السيوطي٦٨
- هل عثمان جمع القرآن..؟٧٤
- صنيع عثمان وأهل الأمصار٨٠
- مع كل مصحف قارئ٨١
- مؤاخذات علمية٨٤
- خلاصة البحث٨٧
- الفصل الثالث٩٧
- الرقعة الجغرافية٩٧
- كيف حصل الاختلاف في القراءات؟٩٨
- (الرقعة الجغرافية)١٠٦
- وسعة الاختلاف في القراءات١٠٦
- أولاً: منشأ الخلاف في العراق١٠٦
- منشأ الخلاف في الكوفة١٠٧
- منشأ الخلاف في أهل البصرة١٠٧
- ثانياً: منشأ الخلاف في أرمينية وآذربيجان١٠٧
- ثالثاً: منشأ الخلاف بسبب القراء في الشام١٠٨
- رابعاً: منشأ الخلاف في المدينة١٠٨
- رواة ذلك الاختلاف١٠٨
- ما جاء في حذيفة بن اليمان من مدح وثناء١٠٩
- المدخل إلى الاختلاف بين القراء١١٥
- الاختلاف بين القراء١١٥
- ملحق ص 27١١٧
- التصريح باسماء الائمة الإثني عشر١٢١
- النص على إمامة (الائمة الإثني عشر)١٢٤
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.




