تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب علم الرجال بوصفه أداة أساسية لصيانة العلوم الإسلامية من التحريف والوضع والخلط بين الصحيح والسقيم. يركّز المؤلف على بيان الصلة البنيوية بين هذا العلم وبين الحديث والفقه والأصول والتفسير والتاريخ، من حيث ضبط الأسانيد وتمييز الرواة وتقويم الأخبار. ويعرض تطوّر علم الرجال عبر القرون، وأهم المصنفات الرجالية القديمة والحديثة، مع إبراز دورها في تشكيل المنهج الإمامي في توثيق الرواة والجرح والتعديل. كما يبحث في مراتب الوثاقة كأصحاب الإجماع، ومن شهد لهم الثقات، وأصحاب الأصول والكتب المعروضة على الأئمة (ع)، ومن لا يروي إلا عن ثقة. ويتوقف الكتاب عند ظاهرة الوضع في الحديث وأسبابها السياسية والمادية والعقدية، وما ترتب عليها من تشويه في التاريخ والسيرة، مؤكداً الحاجة إلى منهج نقدي صارم في تمحيص الروايات. ويتناول كذلك قواعد تعارض الجرح والتعديل، وحكم رواة الفرق المنحرفة، ويبيّن ضوابط اعتماد أقوال غير الإمامي في التوثيق أو القدح. وبذلك يقدّم العمل دراسة منهجية تهدف إلى ترسيخ مكانة علم الرجال بوصفه مقدّمة للاجتهاد ومرآة لحفظ نقاء التراث الروائي والفقهي في المدرسة الإسلامية.
محتويات الكتاب ١٨٩ عنواناً
- الاهداء٥
- المقدّمة٩
- الباب الأول١٥
- الفصل الأول١٧
- تعريف علم الرجال١٩
- موضوع علم الرجال٢٣
- الحاجة إلى علم الرّجال٢٤
- الأخباريّون وحرمة التأليف في علم الرّجال٢٩
- الفصل الثاني٣٧
- تطوّر علم الرّجال٣٩
- اوّل من صنّف في علم الرّجال٣٢
- نقد وتصويب٤٣
- ما قيل في أبي رافع٤٤
- تطوّر علم الرجال خلال أربعة عشر قرناً٤٧
- القرن الأوّل الهجري٤٧
- القرن الثاني الهجري٤٧
- القرن الثالث الهجري٤٩
- القرن الرابع الهجري٥١
- القرن الخامس الهجري٥٣
- القرن السادس الهجري٥٧
- القرن السابع الهجري٥٩
- القرن الثامن الهجري٦١
- القرن التاسع الهجري٦٣
- القرن العاشر الهجري٦٥
- القرن الحادي عشر الهجري٦٧
- القرن الثاني عشر الهجري٧٠
- القرن الثالث عشر الهجري٧٢
- القرن الرابع عشر الهجري٧٥
- الفصل الثالث٧٩
- الفقيه لابد أن يكون رجاليّاً٨١
- اعتماد الفقيه على كتب الحديث٨٤
- الأصول الاربعة في الحديث٨٥
- أولاً – الكافي للكليني٨٥
- ثانياً – من لا يحضره الفقيه للصدوق٨٩
- ثالثاً – التهذيب للشيخ الطوسي٩٣
- رابعاً – الاستبصار للشيخ الطوسي٩٦
- الباب الثاني / أهمية علم الرّجال في العلوم الإسلامية٩٩
- الفصل الأول / أهمية علم الرّجال في الحديث١٠٣
- أبو بكر يمنع تدوين الحديث١٠٦
- موقفان بارزان لعمر بن الخطاب١٠٧
- التعليل لرواية النهي١١٤
- نهي تدوين الحديث في زمن معاوية١١٥
- روايات النهي١١٨
- مناقشة لابدّ منها١١٩
- روايات معارضة للنهي١٢١
- دور علم الرجال في تعريف الحديث١٣٠
- دور علم الرجال في معرفة الحديث المعتبر١٣١
- مسلك بعض المتأخرين١٣٤
- الحديث غير المعتبر١٣٦
- الفصل الثاني١٣٧
- أهمية علم الرّجال في الفقه والأصول١٣٧
- تمهيد في فضل العالم المتفقّه١٣٩
- اصناف الرجال١٤٢
- معنى الفقه والفقيه١٤٣
- حاجة الفقيه إلى ممارسة علم الرجال١٤٤
- اهمية علم الرّجال في علم الاصول١٥٦
- خبر الواحد١٦٠
- المحل الاول من النزاع١٦٠
- المحل الثاني من النزاع١٦١
- اولاً الكتاب١٦١
- ١ – آية النفر١٦١
- ٢ – آية النبأ١٦٤
- ثانياً السنّة١٦٧
- شروط قبول الخبر الواحد١٦٩
- الفصل الثالث١٧٥
- أهمية علم الرّجال في التفسير١٧٧
- الرسول اول مفسّر١٨٣
- الأئمة (ع) ورثة الرسول١٨٥
- الفصل الرابع١٩٣
- أهمية علم الرّجال في التاريخ١٩٥
- من يكتب التاريخ١٩٥
- الرسول يحذّر المسلمين٢٠٢
- من صفات الوضّاعين٢٠٥
- فتوى علماء الجمهور٢١٠
- سبب الوضع والافتراء على الرسول (ص)٢٢١
- ١ – الاغراض السياسية٢٢١
- ٢ – الاحزاب المناوئة لأهل البيت (ع)٢٢٢
- ممّن ناصر معاوية ووضع له الأحاديث تقرّباً٢٢٥
- ١ – سمرة بن جندب٢٢٥
- ٢ – عمرو بن العاص٢٢٦
- ٣ – بُسر بن أرطاة٢٢٧
- ٤ – ابو هريرة٢٢٧
- ٥ – ابو بردة عامر بن ابي موسى الأشعري٢٢٨
- ٦ – عروة بن الزبير٢٢٩
- ٧ – حريز بن عثمان٢٢٩
- ٨ – حكيم بن العباس الكلبي٢٢٩
- ٣ – الاسرائيليات٢٣٠
- ٤ – حركة الزندقة٢٣٣
- اعتراف صريح٢٣٥
- ٥ – المصالح الماديّة٢٣٧
- تاريخنا واعلام الكذب٢٣٨
- كبار الفسقة عند علماء الجمهور في ميزان الوثاقة٢٤١
- صياغة التاريخ وتقسيماته٢٤٣
- التقسيم الزماني والمكاني٢٤٥
- دور علم الرّجال في التاريخ٢٤٦
- الباب الثالث٢٤٧
- مراتب الوثاقة في علم الرّجال٢٤٩
- الفصل الأول٢٥٣
- أصحاب الاجماع٢٥٣
- الطبقة الأولى من أصحاب الإجماع٢٥٥
- ما قيل في إطرائهم٢٥٥
- ١ – زرارة بن أعين٢٥٥
- ٢ – معروف بن خربوذ٢٥٨
- ٣ – بريد العجلي٢٥٨
- ٤ – أبو بصير الأسدي٢٥٩
- وثاقة ابي بصير٢٦٢
- ٥ – الفضيل بن يسار٢٦٦
- ٦ – محمد بن مسلم٢٦٧
- الطبقة الثانية من أصحاب الإجماع٢٦٩
- ١ – جميل بن دراج٢٦٩
- ٢ – عبد الله بن مسكان٢٧٠
- ٣ – عبد الله بن بكير بن اعين٢٧١
- ٤ – حماد بن عيسى الجهني٢٧٣
- ٥ – حماد بن عثمان الرواسي٢٧٥
- ٦ – أبان بن عثمان البجلي٢٧٦
- خلاصة البحث٢٧٩
- الطبقة الثالثة من أصحاب الإجماع٢٨٠
- ماقيل في إطرائهم٢٨٠
- ١ – يونس بن عبد الرحمن٢٨٠
- ٢ – صفوان بن يحيى٢٨٥
- ٣ – محمد بن أبي عمير٢٨٧
- ٤ – عبد الله بن المغيرة٢٨٩
- ٥ – الحسن بن محبوب السراد٢٩٠
- ٦ – أحمد بن محمد بن أبي نصر٢٩١
- الفصل الثاني٣٠٥
- من شهد لهم الثقات بالوثاقة٣٠٥
- الفصل الثالث٣٠٧
- أصحاب الأصول المعتمدة٣٠٧
- الفصل الرابع٣١١
- أصحاب الكتب المعروفة على الإمام٣١١
- الفصل الخامس٣١٣
- مَنْ وثّقه الأئمة (ع) وأمروا بالرجوع إليه٣١٣
- الفصل السادس٣٢١
- مَنْ لا يروي إلا عن ثقة٣٢١
- احمد بن محمد؛ ابو غالب الزراري٣٢٤
- احمد بن محمد بن عيسى الأشعري٣٢٥
- احمد بن علي؛ ابو العباس النجاشي٣٢٦
- جعفر بن بشير البجلي٣٢٧
- جعفر بن محمد؛ ابن قولويه٣٢٨
- علي بن الحسن الطاطري٣٢٩
- محمد بن اسماعيل الزعفراني٣٣٠
- الباب الرابع٣٣١
- الاصول الرجالية الخمسة طبقات الرجال للبرقي٣٣٣
- معرفة الناقلين عن الأئمة المعصومين للكشي٣٣٥
- الفهرست للشيخ الطوسي٣٣٨
- رجال النجاشي٣٤٦
- رجال الطوسي٣٥١
- من كتب المتأخرين – تنقيح المقال للمامقاني٣٥٦
- معجم رجال الحديث للسيد الخوئي٣٦١
- الباب الخامس٣٦٧
- الفصل الأول٣٦٩
- الفهرس٤٢٧
- تزكية الراوي٣٦٩
- الفصل الثاني٣٧١
- ذكر السبب في الجرح والتعديل٣٧١
- الفصل الثالث٣٧٥
- تعارض الجرح والتعديل٣٧٥
- القسم الأول٣٧٥
- الجمع بين النصين٣٧٥
- القسم الثاني / تقديم الجارح مطلقاً٣٨٠
- القسم الثالث / تقديم الجارح مع كون ذكر السبب عن دراية٣٨٣
- القسم الرابع / الاستعانة بالمرجحات٣٨٥
- الخاتمة وفيها خمس فوائد٣٨٧
- الفائدة الأولى :
- فيما لو اتحد في الراوي توثيق وقدح٣٨٩
- الفائدة الثانية :
- تعديل وجرح غير الإمامي للإمامي٣٩١
- الفائدة الثالثة :
- أصحاب العقائد الفاسدة٣٩٢
- المخمّسة٣٩٣
- البترية٣٩٣
- الكيسانية٣٩٤
- الناووُسّية٣٩٥
- الفطحية٣٩٥
- الاسماعيلية٣٩٦
- الواقفية٣٩٧
- الفائدة الرابعة :
- أسماء المنكرين على ابي بكر٣٩٨
- شرطة الخميس٤٠١
- الأركان الأربعة٤٠٥
- أصحاب الأصول٤٠٥
- السفراء الأربعة٤٠٧
- الفائدة الخامسة :
- ما اصطلح عليه من الرموز٤٠٩
- ما يخص الأصحاب٤٠٩
- ما يخص الكتب الرجالية٤١٠
- ما يرمز به للمؤلفين٤١١
- ثبت المصادر والمراجع٤١٣
- الفهرس٤٢٠
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.








