ديمو تاريخ الرسول المصطفى (ص) والحسين (ع)

يتّخذ هذا الكتاب من شخصية الرسول المصطفى والحسين بن علي محوراً لطرح مشروع معرفي جديد في قراءة التاريخ وفهم الحركة النبوية والحسينية ضمن إطار سماه المؤلف «الدِّيمُوتاريخ». ينتمي الكتاب إلى حقل الدراسات الفكرية والكلامية والفلسفة التاريخية، ويقدّم محاولة لإعادة بناء مناهج النظر إلى النبوّة والإمامة وكربلاء بعيداً عن القوالب المنطقية الكلاسيكية كما صاغها أرسطو وديكارت وهيغل وكونت. يسعى المؤلف إلى تجاوز الجمود المعرفي عبر تفعيل العقل، وقراءة الظاهرة الحسينية قراءة تتعامل مع الغيب بلغة الأرقام والمفاهيم القابلة للتداول مع المثقف المعاصر، المسلم وغير المسلم. ويرى أن التجربة الحسينية تمثّل مختبراً حياً لقوانين التاريخ الإلهي، وأنها لا تزال عصية على الاستيفاء من قبل المناهج المنطقية والبحثية المطروحة. ويؤكد الكتاب أن منطق «الديموتاريخ» يهدف إلى بيان الدور الموضوعي لإرادة السماء في حركة التاريخ، وربط كربلاء بمسألة الأصلح للإنسانية، وتعرية محاولات التناسي أو التهميش لشخصية الحسين. كما يعمد المؤلف إلى إجراء مقارنات واسعة بين النموذج الحسيني وأهم النظريات التاريخية الغربية، وإلى مساءلة البنى المذهبية والفكرية القائمة في ضوء هذا المنهج الجديد. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: دَيْمُوتاريخ الحسين في أدبيّات الرسول محمد، الحسين والذيموتاريخ وإنتاج الإبستمولوجيا، مبدأ النشوء والارتقاء في قراءة التاريخ، الذيموتاريخ الحسين وكبرى النظريات الغربية ومنها نظرية التحدي والاستجابة لتوينبي وانهيار الحضارات لسبنغلر ونظرية الأبطال لكارليل، الذيموتاريخ وإسلام أهل السنة والجماعة وبين اليهودية والمسيحية والإسلام، بوذا والحسين دراسة مقارنة، دَيْمُوتاريخ الحسين ودليل الإحصاء ومبدأ الأصلح للإنسانية، معاجز الحسين بعد كربلاء ومعايير التوثيق، عقيدة الصحابة والتابعين والعلماء في قتلة الحسين، مسألة لعن يزيد وبكاء الحسين وتربة الحسين في الميزان النبوي، وحديث الكساء وسيادة الحسن والحسين لشباب أهل الجنة.